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腾腾和尚了元歌 修道道无可修。问法法无可问。 迷人不了色空。悟者本无逆顺。 八万四千法门。至理不离方寸。 识取自家城郭。莫谩寻他乡郡。 不用广学多门。不在辩才聪俊。 不知月之大小。不管岁之余闰。 烦恼即是菩提。净华生于泥粪。 人来问我若为。不能共伊谈论。 寅朝用粥充饥。斋时更餐一头。 今日任运腾腾。明日腾腾任运。 心中了了总知。切作佯痴缚钝。 大道如青天，故无可修；大道同日月，故无可问。首二句即破除了经教名相、知见执著。迷人不了解色空的道理，斤斤计较得失，而在了悟之人看来，根本没有什么逆顺情境可言。虽然法门有八万四千之多，但终极的真理，就在一心之中。因此必须将向外寻求的心念转过来，发现原本自足的本心自性。明心见性，不在于广学多闻，也不在于辩才的聪慧锋利。回归本心之时，时间已经消殒，不管大月还是小月，也不管平年还是闰年。烦恼即菩提，美丽的觉悟之华，往往生长在烦恼的泥粪之中。如果有人来问我都干些什么，我也没有时间和他谈禅论道。我只知道早晨虽点粥就算填饱了肚子，中午再吃一顿午斋。一切都自然适意，一切都随时随份。今天我是放任随意，明天我是随意放任。其实我心里什么都明白，只是假装的愚冥迟钝。 最上乘禅，便是顿悟自心，本来清净，原无烦恼，无漏智慧之性，本来具足，故法不须修，佛不须作。本来无事，心无所寄，方免颠倒。本来是佛，即天真自然，任运自在。 乐道歌启迪人们却关注内心，寻求内心的宁静与恬淡。不执着，不粘滞，通达透脱，活泼无碍，无形无相，纵横自在。 我很喜欢腾腾和尚这首了元歌，他表现出一个人积极的，豪放的，乐观的，从容的甚至飘逸飞扬的生活观。我们何不用大师今日人运腾腾，明日腾腾人运的乐观，豁达的人生观来激励我们人生呢 |
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