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神农本草堂观点：中医的历史上下五千年，纵横几万里，门派众多，历史变迁朝代更迭，一派的衰落，另一派兴起，有学生问我中医的哪门哪派治病效果最好，我无法回答，借用射雕英雄传华山论剑中的话，问世间是否此山最高，或者另有高处比天高，在世间自有山比此山更高，一山还比一山高，论武功俗世中不知那个高，或者同途异路各有绝招。（八大门派，伤寒派，千金派，局方派、温补派，攻邪派，温病派，汇通派，火神派）
五、攻邪派，江湖名称，鬼见愁，当代门徒，胡万林，柯云路辨证依据：效果
创派祖师：张子和（张从正） 1151年--1231年，约80岁
代表著作：《儒门事亲》，该书其私淑弟子等人编写。
本门特点：攻邪派的张子和无论是看病还是用药都很邪，熟知中医的人都知道张子和的诊断和各种治法其实没有什么特别之处，都是很中规中矩的黄帝法，但是作为老百姓以及一般水平的庸医们，往往就不能理解张子和的相对高深的功夫了。
所以感觉凡事不合世理，不按章法，不循常规。估计张老先生自己也感觉到了自己的邪性，所以名字里的“从正”二字恐怕也含有“改邪从正”的意味吧。张氏强调凡病都是因为邪气入侵身体所导致的，所以强调治病一定要先驱除外邪，邪去后正气自然平安（邪去则正安），即“攘外必先安内”，外不攘，内必不安。
也和中国拳术名言“最好的防守就是进攻”的道理暗合。擅长使用汗法、吐法、下法治疗病人，效果非常理想，但是由于这三种方法在治疗疾病的同时，都或多或少的让病人不愿接受，所以相对来讲，如果大病、重病、怪病、疾病、难病，患者相对不愿接受。
代表名方：禹功散
禹功散组成：黑牵牛、茴香、生姜汁功效：逐水通便，行气消肿主治：阳水水肿，遍身水肿，腹胀喘满，大便秘结，小便不利，脉沉有力。后世应用于肾炎水肿、肝硬化腹水等历史及现状：人就是这样，病中渴望好转，即使承受些痛苦，也不算什么，稍微好转后，就不愿忍受治疗的痛苦了。
比如针灸、比如手术、比如呕吐、剧烈腹泻等，所以这个流派只是仗着非常好的临床疗效才得以延续到今天，但是其中很多的精彩技术也已不复存在了，很多好的技术也被别的门派所吸收。攻邪派对于哪些病效果好？比较严重的水肿、胸水、腹水、精神神经性疾病等。
六、温病派，江湖名称（寒凉派）空调派，当代门徒，辨证依据
创派祖师：刘完素（约1110-1200年）90岁，后世派中高手颇多诸如吴又可、叶天士、吴鞠通、薛一瓢、王孟英等。其中后四人被称为温病四大家。
代表著作：《宣明方论》、《三消论》《温病条辨》、《临证指南医案》、《瘟疫论》等
本门特点：自打祖师开派以来，强调人的各种疾病，和“火”沾边的占多数，比如情绪会转变为火，季节的气候不合时宜会转变为火，饮食辛辣肥腻甜食过多都会转变为火，而且认为一般的病的转归转为火的居多，且认为人体阴常不足，阳常有余。
所以人体就像干柴，容易收到火热的侵害，用药讲究以寒凉药物为主，并且注意维护人体的阴气和阴血，从而起到防止火热性疾病发生的目的。诊断上非常重视舌象，并可以从舌像上观察出人体内阴液的充盈匮乏程度，以及火热的充斥程度和对人造成的损害程度，这一点不同于伤寒派“重视脉象而忽略舌像的争端方法”。
代表名方：银翘散，桑菊饮，安宫牛黄丸，吴鞠通。防风通圣丸，刘完素。
安宫牛黄丸组成：牛黄、郁金、黄连、朱砂、山栀、雄黄、黄芩、水牛角、冰片、麝香、珍珠、金箔功效：清热开窍，豁痰解毒。主治：邪热内陷心包证。高热烦躁，神昏谵语，口干舌燥，痰涎壅盛，脉数。后世还用于治疗：中风昏迷、小儿惊厥、高热等。
历史及现状：历史时期，每当瘟疫流行时期，起到保卫人民生命安全的医学家们往往以温病派的为多。总的来说，温病派的专家对于温病的效果还是不错的，但是对于其他疾病的效果就稍显逊色了，现代温病派的高手主要以北京和广东、上海较多。温病派的优点，火热性质的疾病，如热性的风湿、牙痛、热性口疮、痤疮、
七、火神派，江湖名称，抚阳派，当代门徒，卢铸之，李可，刘力红，杨雨，辨证依据，
创派祖师：郑钦安，（1824年－1911年）87岁
代表著作：《医理真传》、《医法圆通》、《以注重阳气，擅用附子。
本派特点：郑钦安，火神派用对了很好，能起死回生，古代王好古《阴证例略》里面就讲得很清楚了，后世医家张景岳、赵献可、薛生白、陈修园乃至于清代的黄元御，都是个中高手。强调阴阳，不但善于扶阳，也善于滋阴清热。以善用附子,
单刀直入,拨乱反正著称,“人咸目予为姜附先生”,实医林一代雄杰。郑钦安出成都名医刘芷塘门下，刘生平事迹不详。善用附子、干姜起大证、重证，惊世骇俗，在全国独树一帜，而且还不断地发扬光大（如祝味菊用附子治高热心衰，吴佩衡用附子治麻疹险证），历百余年而不衰。
代表方剂：麻黄附子细辛汤，白通汤，
历史及现状：郑钦安提出的阴阳辨诀作为阴阳的辨证纲领，经世致用，在寒热错杂、真假难辨的情势下，判认起来可靠而实用。其现实意义在于，对许多慢性病如肝炎、肾炎、前列腺炎、糖尿病、高血压、肿瘤、血症等，通常按照湿热、热证、阴虚来认证的病变，辨认出其阳虚阴盛的实质，用扶阳法治疗均取得可靠疗效。唐步祺先生称：“数十年临床经验，凡遇阳虚症，如一般所称之肾炎、肝炎、肺炎、心肌炎、胃炎等，只要临床症状有阳虚之实据，即不考虑炎症，辄以四逆汤加味治疗，往往取得满意效果。
事实上，火神派绝非一味追求温热，对阴虚、火热等阳证的辨治也积累了丰富经验。他们不仅擅用姜、附，而且也擅用硝、黄、石膏等凉药，对白虎汤、承气汤等清热泻火剂的使用也都十分纯熟。火神派以其鲜明的用药风格活跃于医林。在当代，除伤寒派外，还在为医家所赏识而发挥作用者，火神派无疑占有重要地位，这当然有其内在原因和现实价值。
现今，随着火神派大旗李可老中医的仙逝，李可的徒弟刘力红教授备受质疑。火神扶阳派香火不旺，但是火神扶阳在现在的保健品的商业江湖却是一片兴旺，以人参，鹿茸，泡脚泡浴，艾灸，等生命门火，的疗法和产品，销售是一片红火。男有陈玉清，一早双参内补膏，一晚封阳口服液。女有杨雨，养生就是养阳气，扶阳，温阳，助阳，三阳开泰养生论坛。
八、汇通派，江湖名称，中西医结合派当代门徒，辨证依据
创派祖师：唐宗海
56岁，张锡纯 73岁，朱沛文、恽铁樵四人，
代表著作：几乎是同一时代，年纪以唐氏较长。著作：《血证论》、《医学衷中参西录》等
本门特点：祖先们主张的并非完全是中西医结合，而是洋为中用，夷为华用，就像游击队之歌里唱的没有枪没有炮，敌人给我们造，没有吃没有穿，自有那敌人送上前一个道理，驴和马只能生出骡子，而骡子是永远都没有后代的，这个简单的道理古人很懂。
所以先人们不是硬生生的要把西医和中医结合到一起，而是在那个洋人凌辱中国文化的年代，要闯出一条如何利用西医来武装中医，而能够使中医可以更好的生存并发展下去，所以那个年代的中西汇通很不同于今天的中西医结合。
代表名方：方剂较多，知名的较少，其中早期比较有先驱意义的方药有石膏阿司匹林汤
石膏阿司匹林汤组成：石膏、阿司匹林片功效：解热退热主治：高热不退妄加评论：两味药物一中一西，分别是中药和西药里退烧性质很好的中药，但是退烧机理完全不一样，而古人张锡纯苦思再四，终于大胆的迈出了一步，尝试着让具有类似功效的中药和西药出现在一个处方当中来互相增强疗效治疗。
当年看起来很好笑的一件事，现在被广泛的应用到全世界的制药行业里，不光是中国的中成药掺西药，西药里也多少的掺了些中药的成分。
历史及现状：提到汇通派，大家一定很陌生，但是如果提到“中西医结合”的专家，恐怕没有人会不知道的，对于这一类专家，实在是很难提出什么适当的形容词。其实当如三国名言“分久必和，和久必分”一样，中医也好，西医也好，它们都是自然界发展到一定阶段时期的必然的、客观的产物。
它们到了该结合或是该分离的阶段就会按着自身的规律去自然而然的，哪怕只有一丁点的勉强都是不合适的，所以我们现代中西医结合是比较不成功的，很多西医连中医是怎么一回事都不清楚，就敢给人开中药，很多西医为了更快的晋升职称，摇身一变，变成了中医。这种披着中医外套的“伪中医”就像当年日寇时期的汉奸一样，是中医灭亡的最主要原因。
汇通派的优点，对于肿瘤、艾滋病、内分泌失调等新进出现的中西医都没有足够认识的疾病的实验性治疗会有较好的疗效。其实泱泱五千年的文明史，
中医的门派远远不止这八个，一些小门派里，诸如眼科傅仁宇、伤科蔺道人刘涓子、针灸科的王惟一、杨继洲，儿科的钱乙，妇科的傅青主，内科的华佗，李时珍，外科的吴师机，还有葛洪的道家派，神仙派等等以及解放后的中国四大名医：蒲辅周、岳美中、赵锡武、冉雪峰，老北京四大名医：孔伯华、施今墨、肖龙友、汪逢春等都是各有千秋。
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