——既不往好处想，也不往好处去做，就会形成命运循环
在通常情况下，猜疑出自一种心态，并不取决于事实的真与假；信任源于自信，并不取决于对方做过多的解释——过多解释往往适得其反。
自信的人也敢于信任别人。不自信的人，往往不敢相信别人。人是文化的产物，当今社会出现的诚信危机其实也是文化危机。事实上，相信别人善良是因为自己善良——信任是自信的明证，所以奥尔巴赫说：“不相信任何人的人，知道自己是无信用的。”
比如：自己喜欢说谎，就认为别人总是在骗自己；自我感觉良好，就认为别人也都认为自己很出色；穿着自己认为漂亮的衣服，就认为别人也以为漂亮……心理学称这种现象为心理投射。有这样一则寓言故事，说的也是心理投射现象：
有人丢失了一把斧头，怀疑是邻居家的孩子偷的。他看那孩子走路的动作，鬼鬼祟祟像是偷了斧头；瞧瞧那孩子脸上的表情，慌慌张张像是偷了斧头；听那孩子说话的样子，吞吞吐吐也像是偷了斧头。总之，那孩子的一言一行、一举一动都像是偷了斧头。不久，这个人在山沟挖地的时候找到了他丢失的那把斧头，他再看见邻家的孩子时，看孩子的动作神态，没有一点像是偷了斧头的。
有人说，当今天下没有一个好人。有人却说，世界上好人多坏人少。其实，这都是心理投射产生的认识现象。也正是因为这个原因，文化诊断学在进行思维培养的时候特别强调：改善思维和调整心态必须同步进行——因为，思维训练只是提供了发现问题和解决问题的方法，而心态和眼界则能够改变问题的存在。相比较而言，下面的这则寓言故事说明，信任创造价值，态度改变命运：
从前，有个人在沙漠中迷失了方向，饥渴难忍，濒临死亡。可仍然拖着沉重的脚步一步一步地向前走，终于找到了一间废弃的小屋。在屋前他发现了一个汲水器，于是使尽全身气力去抽水，可滴水全无。忽然又发现旁边有一个水壶，壶口被木塞塞住，壶上有一纸条，上面写着：“你要先把这壶水灌到汲水器里，然后才能打水。但是在你走之前一定要把这壶水装满。”
他小心翼翼地打开壶塞，果然里面是一壶水。这个人面临着艰难的抉择：是不是按纸条上所说，把这壶水倒进汲水器里？如果倒进去之后汲水器不出水，岂不是白白浪费了这救命之水？相反，要是把这壶水喝下去就能暂保自己的性命。一种奇妙的灵感给了他力量，他决心照纸条上说的做。果真，汲水器中涌出了泉水。他痛痛快快地喝了个够。休息了一会儿，他把水壶装满，在纸条上加了一句话：“信任也要付出成本，甚至要把危险置之度外。”
在人与人的交往中，信任能够使关系变得更加融洽，怀疑会使关系变得更加糟糕。许多机遇和选择考验的不是智商，而是情商和魄力——也就是情商思维。与情商思维对立的是猜疑思维。猜疑思维对任何事物都采取不信任的怀疑态度，这是一种过度紧张的心理防卫。在这种思维方式中，思考并不取决于事物本身的真实性，而是取决于猜疑者本身的心态和自圆其说。持有这种思维方式的人不会为任何机会投入成本，他们常常庆幸自己不会上当受骗。事实上，这种沾沾自喜已经使自己画地为牢了。
自信和信任体现的是情商——情商并不是智商的对立面。广义上，情商是智商的一部分，情商与智商的差别仅仅在于看问题的角度和方法不一样。有人说“信任别人会使自己上当受骗”。其实，当一个人出于贪欲而信任常常会失去理性和原则。但当一个人的信任不是出于贪欲，而且把自己的信任控制在可以承受和可以驾驭的范围之内，这时就产生了一种情商思维，这是一种灌注着信任、理解、宽容、真诚、友善和敢于尝试的思维方式，也是一种开放的、创造性的思维方式。
信任和自信从一个侧面反映人的潜能和魄力——潜能和魄力的大小决定了敢于承担风险的多与少，从而以一种神秘的方式决定了一个人的机遇和命运。如果想法是犹豫的，行动必定是摇摆不定的；如果心态是积极的，行动必定是坚定有力的。如果不往好处想自然也不会往好处去做——对此，美国哲学家爱默生说：“人生是靠自己想象出来的”。
事实上，怀疑一切与信任一切是同样的错误，能得乎其“中”方为正道。“中”的关键是什么？
