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有些成语意思相近，但语义轻重有所不同。例如“目空一切”和“目中无人”都有骄傲自大、看不起别人的意思，但“目空一切”指所有人都不放在眼里，语义要重得多。对于这类成语，使用时必须掌握分寸，力求恰到好处，防止重词轻用或轻词重用。其中重词轻用的毛病尤为常见，以下为几例。 信口雌黄 “信口雌黄”原指随口更正不恰当的话（雌黄，一种橙黄色矿物，可做颜料，古人在黄色纸上写字，写错了就用雌黄涂抹后重写）。后多用以形容不顾事实，随口乱说或妄加评论。例如明·费元禄《蠡测二十条·孟子辨》：“孟子之论，洞彻无遗，发前圣之所未发，文士信口雌黄，恣侮贤圣。”郭沫若《屈原》四幕：“哼，你这信口雌黄的无赖！你才是到处受贿，专门卖国的奸猾小人！”巴金《一封信》：“他们颠倒黑白，混淆是非，结党营私，横行霸道……他们信口雌黄，篡改历史……” “信口开河”指随口乱说（河：“合”的谐音字，闭嘴）。鲁迅《故事新编·序言》：“叙事有时也有一点旧书上的根据，有时却不过信口开河。”老舍《学生腔》：“文章不是信口开河，随便瞎扯，而是事先想好，要说什么，无须说什么，什么多说点，什么一语带过，无须多说。” “信口雌黄”和“信口开河”都形容随口乱说，区别在于：“信口开河”侧重于漫无边际地胡编乱说，语义较轻；“信口雌黄”侧重于有意抹杀事实，掩盖真相，制造谣言，恶意诬陷，语义较重。使用“信口雌黄”时务必注意防止重词轻用。例如： 1.当一些学者习惯于空发议论、信口雌黄、站着说话不腰疼时，实则根本没有学者应有的担当与使命。(《今晚报》，2013年9月24日) 2.将一首歌颂真诚友谊的诗讲成这般模样，也称得上是信口雌黄、胡说八道了。怪不得，到后来×××先生会让北京大学给解聘了。（《中华读书报》，2014年3月19日） 3.乡亲们还是信不过这个刚从学校毕业才几年的小伙子——他们不相信王逸彬真的能让这些荒山披上绿装,担心他信口雌黄。（《上饶日报》，2014年11月6日） 例1是说某些学者发表议论不负责任，例2是说某教授讲课水平太低，例3是说乡亲们担心年轻村官的话不靠谱，基本上都属于态度问题、水平问题，而不是故意歪曲事实，掩盖真相，恶意诬陷。说他们“信口雌黄”就有些重词轻用了，改用“信口开河”比较合适。 洗心革面 “洗心革面”比喻彻底悔改，重新做人（洗心：洗刷内心的污浊；革面：改变旧面貌）。例如清·张春帆《九尾龟》六十二回：“只要你们把自己的来踪去迹，以及受了何人的指使，一一说得分明，从此洗心革面，大家痛改前非，切不可再做这行生意，我便把你们当场释放。”姚雪垠《李自成》一卷五章：“只要你从今后洗心革面，着实为朝廷效力，朝廷自然会重用你。”马识途《夜谭十记·后记》：“我终于锒铛入狱，在那些‘红色改造专家’的指挥下，奉命洗心革面和脱胎换骨去了。”中文编辑校对网摘录 这条成语通常同“脱胎换骨”“重新做人”“改恶从善”“改邪归正”等成语连用，一般只用于坏人、罪人，语义较重。下决心改正错误克服缺点，说“幡然悔悟”“痛改前非”已经足够，通常不说“洗心革面”。因此使用这条成语要注意分寸，避免重词轻用。例如： 1.一个人不可能不犯错误，而王濛已经屡次犯下相同的错误，可谓沉疴已久，要想重新回归，必须洗心革面，旧貌换新颜。（光明网，2011年8月7日） 2.作为一名曾经的NBA全明星，马布里的结局无疑是惨淡的，公开炮轰纽约媒体也让老马的名声降至冰点。时至今日，洗心革面，并且在北京大有作为的老马，还是没能让家乡媒体摆脱偏见。(《江海晚报》，2015年3月2日) 3.每一名党员必须认识到……对于自身存在的缺点和不足，也不能再任其存在，必须痛下决心洗心革面、脱胎换骨。 例1短道速滑世界冠军王濛曾因打架被国家队开除，例2球星马布里在纽约名声也确实不太好，但他们都不是坏人，更没有犯罪，“洗心革面”用在他们身上并不贴切。例3“洗心革面”用于存在“缺点和不足”的每一名共产党员，显然更不妥当了。 令人发指 “令人发指”形容使人愤怒到极点。“发指”是“发上指冠”（头发直竖，顶起帽子）的缩略，语出《庄子·盗跖》：“谒者入通，盗跖闻之大怒，目如明星，发上指冠。”因此成语“令人发指”只能形容极端愤怒，而且多用于因罪行严重、手段残忍而引起的愤怒。例如萧乾《南德的暮秋》：“这以外，还有枪毙的刑场，以及给囚犯注射病菌做试验的地方，真是令人发指。”汪曾祺《杨慎在保山》：“这位王昺不过是地区和省一级之间的干部，竟能随便把一位诗人用铁链锁回来，令人发指。” 有人把某些令人遗憾、令人不满、令人愤慨的情绪也用“令人发指”来形容，这就有些过头了。例如： 1.现如今，不少披着学术外衣的研究，正呈现出“令人发指”的低智倾向。 2.梅西在场上却一直悠闲地散步……踢满了全场比赛的梅西，一共只跑了7409米，这一数据相当“令人发指”。（《北京晚报》，2013年4月24日） 3.昨天的最高气温……富阳〔达到〕39.8℃，离40℃这个令人发指的关口，只差半口气。（《今日早报》，2013年7月11日） 某些所谓科研论文质量越来越差，的确令人忧虑；球星梅西在赛场上不积极奔跑，的确令人失望。当然也有人对此感到愤慨，但总不致愤怒到极点，说“令人发指”未免言过其实。气温高达40℃，确实令人难以忍受，但是谈不上愤怒，更不致愤怒到极点，说“令人发指”就更加离谱了。 作奸犯科 “作奸犯科”意思是为非作歹，触犯刑律。语出三国蜀·诸葛亮《出师表》：“若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司，论其刑赏。”例如明·袁帙《世纬·贵士》：“士之作奸犯科者，付之刑部都察院，评之大理寺。”明·王世贞《先考思质府君行状》：“其有作奸犯科，簧鼓为幻者，许三师纠察，论罪无赦。”李劼人《死水微澜》二部八：“至于近年，教民二字，竟成了护身之符，官吏不能治，王法不能加，作奸犯科，无所不用其极。”中文编辑校对网摘录 “作奸犯科”指的不是一般地犯错误、做坏事，而是严重地触犯刑律。“作奸”就是做不法之事。“科”是刑律，“犯科”就是触犯刑律。所以诸葛亮说“作奸犯科”要“付有司，论其刑”，袁帙说要送交“刑部”“都察院”“大理寺”治罪，王世贞说要允许“三师纠察，论罪无赦”。可见这条成语的语义很重，使用时必须注意分寸，切不可重词轻用。请看误用的例子： 1.乔燕和说：“乔家的生意终结了，可乔家的精神却一代代传承了下来。我们这个家族70多口人，没有一个作奸犯科的，乔家的后人们也一直恪守着祖先留下的规矩，诚信忠义。”（，2010年12月3日） 2.艺术家必须应该有自己的职业操守和道德规范，公众期望的是更多真正德艺双馨艺术家出现；而那些作奸犯科并自鸣得意的缺陷艺术家，早晚会遭到昔日拥戴者的鄙弃。（《新闻午报》，2009年1月12日） 3.甘肃省武威市梁州区在全区公检法系统竞职笔试中，为了保证公正、杜绝作弊……聘请18名少先队员担任监考官。孩子们不负众望，秉公执法，当场抓出25名作奸犯科的考生。（《新民晚报》，2010年11月1日） 例1想说明晋商乔家的后人一直恪守祖训，把乔家的精神一代代传承下来，论据却是“70多口人没有一个作奸犯科的”，这么低的标准怎么能说明问题呢？如果改为“不走正道”之类的话，可能更贴切些。例2讲的是艺术家的“操守”和“道德”，而“作奸犯科”早已超出了道德的范畴，而且“作奸犯科”之后竟然还“自鸣得意”，这样的人还叫“艺术家”吗？他们遭到“拥戴者的鄙弃”还用等很久以后吗？如果把“作奸犯科”改为“行为不检点”之类语义较轻的话，或许更符合作者的原意。例3的误用更加明显，考试作弊确实违反了考场纪律，但并没有触犯刑律，可以取消考试资格，却不能绳之以法。把“作奸犯科”改成“作弊”，便什么问题都没有了。 怙恶不悛 “怙恶不悛”指坚持作恶，不肯悔改。例如《金史·许古传》：“其或怙恶不悛，举众讨之，顾亦未晚也。”《元史·周自强传》：“若能悔悟首实，则原其罪；若谜谬怙恶不悛，然后绳之以法不少贷。”晚清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》二回：“野蛮政府怙恶不悛，偏和我们为难，历年以来，不知害了我们多少同志，说来真真令人发指！”徐懋庸《鲁迅先生又有一比》：“先生所永远不恕的，只是永远怙恶不悛的敌人。” 理解和使用这条成语要扣准“恶”字。“恶”是罪恶，不同于一般的错误或缺点。前举范例中所指都是应“举众讨之”，须“绳之以法”，或“令人发指”的行为。可见这条成语的语义是很重的，只有坚持这犯罪行为不肯悔改，才能说“怙恶不悛”，否则就是重词轻用。例如： 1.乒球国手孔令辉醉打保安，引发媒体热议，而这样的恶性事件对孔令辉来说，已经不是第一次了……知错不改且强词夺理，古语称这种行为叫“怙恶不悛”。（北方网，2011年5月30日） 2.坊间最新传闻说，田亮夫妇二胎之后不但怙恶不悛、死不悔改，而且田太太叶一茜最近还有三胎动向，所以计生办此时亮剑正当其时，弄好了就人赃俱获了。（腾讯网，2012年5月1日） 3.尽管学术失范备受诟病，但当事人被揭发后所呈现出的态度却让人费解，他们不是百般狡辩就是矢口否认，或者动用各路神仙进行粉饰，有时甚至反唇相讥……当事人的这种“怙恶不悛”，对净化学术场域显然是双重伤害。（《工人日报》，2005年12月29日） 例1，作为一名奥运冠军，如此不检点，确实很不应该，“引发媒体热议”是很自然的，称之为“恶性事件”也未尝不可。例2，文娱、体育明星违反计划生育政策，不止田亮一人，按照当时的政策，应该受到相应的处罚。例3，身为教授而抄袭他人论文，性质恶劣，应该老老实实承认错误，接受处理。但是这些行为还不能称之为罪恶，说他们“怙恶不悛”就有些言重了。 |
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