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中秋夜至，莽莽苍天，月高云低，无缘一见； 但月有阴晴圆缺，此事古难全； 有缘者得，无缘者失，自是人生长恨水长东； 奈何奈何。 有得必有失，无果不成因 没有平白无故的得，也没有无缘无故的失，宇宙本是一个阴阳平衡的大模型， 我们用紫微斗数，能观察人生百态，人是道种，自然受到自然规律的支配。 在紫微斗数中，有五颗星主宰失，另有四颗星主宰得。 地空、地劫，天空、截空、旬空、专掌失去， 四化星禄权科忌则掌收获。 有人问，为何忌也是收获。 因为收获并不代表就是对你有利的，对你好的。 在紫微体系中，地空地劫是甲级星，天空乙级星，旬空截空则是丙级星，泾渭分明。 天空有其主宰失去的力量，但是天空的性质并非完全失去，此星喜遇凶星，能空掉凶星的凶性，但同时保留凶星的善面；能空掉六亲缘分，却增加佛道命理悟性；又最喜欢主掌天空的日月，能拨云散雾，扩展日月的心胸，万里无云，郎朗天空。 所以天空其实能算是一颗吉星。 截空星，又叫截路空亡星。 阳年空阳，阴年空阴。 其实此星是天空地空截空旬空的统称，空为缺，亡为失，空亡就是缺失。此星不全主失，而主要在截这个字上；截空会拦截事件的发展，不管凶事喜事，所遇一路拦截，如果拦截成功，自然就再无后续，所以多主失去，但是他也同样能拦截疾病的发展，拦截婚变的进程，谁有能说它主吉主凶？ 旬空，又名旬中空亡星，在阳宫为空，在阴宫为亡。能力与截空类同。 然后就是甲级星中力量最强的空星，地空、地劫 此二星并无空亡范围，落任何一宫，都主失去。 两星所空掉的，并非不存在的，多是已经得到的东西被空而失去。 而两颗星不同处在于，地劫不但劫财空运，还破坏感情，可谓煞星之王是也。 简单介绍了空星，我们再看下四化星。 四化并不主得到和收获，而是施加于其他主星后，才能体现力量的转换。 大限流年发生事件，皆是四化星激发而来。 发生事情，我们叫因，事情的结局，我们叫果。 禄星，主财禄寿缘； 权星，主权势能力； 科星，主名声科甲； 忌星，主是非波折； 最惨是,得到是非波折，失去你在乎的东西，比如和老婆吵架，结果离婚了；为了得权而失去朋友；为了得财而失去合作伙伴； 重点就是你得到和付出，要有尺度和把握，既然得失本来就是平衡的，要得到什么必然伴随付出和失去，那么怎样能转化成失去自己不重要的、不需要的那些，显然就成了关键。 我们知道流年大限空劫在何宫就空亡何宫， 四化星所在宫位没有空星，代表此宫人事为得到结果，四化星所在宫位有空星，则是代表正在进行的人事会有失败。 如果我们用健康来举例，来论述得失，那么我们先要知道什么才是会影响到健康的？ 在我看来，情绪、环境和生活习惯，与人的健康息息相关。 中医里情绪是致病的主因，阴阳失调，伤及五脏六腑，损精伤气； 而情绪怎么来的？无外乎生活琐事、感情纠葛、求财求名、七情六欲。 当一个人大限流年财帛、官禄，福德、夫妻等宫有四化，则至少说明这个大限流年，情绪波动会很厉害，得财破财的兴奋沮丧，婚姻关系的变化，精神上的疲劳，事业上的勾心斗角等等，而一个人的情绪在短时间里剧烈变化、波动，也就是诱发疾病的引子 这个影响，并不一定在本个大限被激活发生，但是确实为身体埋下了隐患，伤害了脏腑根基；于是， 某年父疾线再被四化引发，就爆发出疾病来。 这里就是说的，得到和失去，得到了财权名利，失去了健康。 而空星的作用也同时体现出来了，在这个时候，空星可能在仆役宫，如果为了得到官禄的权禄，必须付出仆役交友的代价，那么就等于，我要保留交友，只需要放弃官禄的权禄机会。 或者说，我只需要达到我预想中一半的成绩，以此来保留交友，不彻底失去。 或者，我空星在兄弟，财帛化禄，虽然我有很多挣钱机遇，但是受伤一直没现金，进来多少用多少，那么也就表示，我只需要控制流动资金，减少订单就能保留资金活力。 这是很浅显的辩证法。 有时候我们又会遇到无法避免和交换的失去，比如生命、自由，这个是任何代价无法交换的。 如果已经在命运中有这个征兆了，如何尽可能避免这个方面的失去呢？ 我又要说和尚了，和尚不沾因果不入尘世，避开了四化带来的情绪和物质。 那么自然也就避开了致病之源，致死之伤，动乱之本； 所谓一宅万事空，当一个人尽可能避开一切因果，自然就无法体现得失。 这也是古书上对于一些命造，建议入空门僧道，修习五术命理的原因。 这个世界上没有天上掉馅饼的事情，一切得失均是交换。 我们有些东西还是能找到规律的。比如空劫这个大限在兄弟，然后禄权在财帛官禄，那么就可以分析，我因为得到了财，事业发展了，所以失去很多同事和朋友。 如果朋友是对你人生很重要的， 你会怎么选择？ 失去不可怕，因为都是交换，你准备用什么去交换呢？ |
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