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唐高宗上元二年（公元675年），高宗患的风眩症越来越厉害，便与大臣们商议，准备让武后（则天）摄政（此时武则天还是皇后）。同年四月太子李弘与高宗、武后同赴洛阳巡幸，于合璧宫离奇暴薨（李弘的死，历来众说纷纭，有说他是被母亲武则天毒死的，也有说是自己病死的）。此时，武则天的野心逐渐膨胀…… 天后VS太子 同年六月，天后武则天第二子李贤继位东宫。师傅鬼鬼祟祟地告诉他，是天后逼死了他哥哥，这个位置才落到他头上。年轻的心，喧哗而骚动，他想，我可不是体弱多病的哥哥，母亲是女人，妇人干政成何体统？又有人密告他，他的生母可能不是天后，而是被毒死的韩国夫人，于是他下定了决心。 出招第一式：舆论。 历来大唐接班人，在预备期间想博取贤名，大多要聚拢文人著书立说。当年太宗做秦王的时候，就野心勃勃地招揽了“十八学士”以求文名；李弘当太子时，也曾招揽天下名士铸就华丽的文辞篇章《瑶山玉彩》；于是，李贤进入东宫之后，马上补注《后汉书》，矛头所向，是太后干政、外戚专权……洋洋洒洒的十几万言，是对女性身份的嘲笑与讽刺，是宣召于天下的讨伐妇人干政的檄文。紧接着，天后毒死长子以及当今太子并非天后所生的谣言，在秋风瑟瑟的大明宫里漫天飞舞——妇人干政，天后不德。 众口铄金，积毁销骨，古往今来，舆论都具有可怕的力量。那众口相传的轻薄，能毁灭一个伟人，也能成就一场战役，甚至，能左右一个时代的方向。 武则天愤怒地看着儿子，出招——“后撰《少阳政范》《孝子传》赐贤，数以书让勒”。 李贤依仗的是妇人干政的历史教训，而武则天拿出的，是更核心的伦理价值——“孝道”，并且，在舆论战里更进一步——谶言。朝廷里一个叫明崇俨的术士，因为会看相，颇受皇帝夫妇的信任。他进言：“太子不堪承继，英王（李显）貌类太宗皇帝……相王（李旦）最贵。”太子不孝，不应天意。 结果：平局。 说实话，初战李贤打得并不错，虽然没有大胜告捷，但是抓住了对方道德上的致命弱点与人们传统意识上的缺陷。如果能沉得住气，冷静对敌，背后有父皇撑腰，旁有宫僚谋算，就算母后再强大，胜负也很难说。但是像所有的年轻人一样，他急躁了。仪凤四年（679），明崇俨被盗贼刺杀。这是一步再错不过的棋，初战成果一下土崩瓦解，连史官都记载着“时人以为太子所为”——两军对垒，授人以柄，本来两两相平的舆论格局，一下全部偏向了武则天。从此以后，无论武则天对他怎么样也不会引起众怒，因为是他先动手的，不是吗？ 他太年轻了，母后已经执政十几年，树大根深。自己刚刚接过哥哥的辅政班子，朝廷积水潭还没摸清就贸然出招，他以为哥哥的失败是由于生性懦弱，他以为自己绝对会不同的。倒是不同了，结局不同——沉不住气杀死术士，再以孩子式的“不跟你玩了”负气纵情声色。政治，远比他想象的复杂，太子哪里是好当的？当李贤突然意识到这点以后，他开始逃避。 展开迅雷不及掩耳的政治敌对，让敌人进入战备状态以后，自己再临阵逃脱——李贤在武则天面前，只不过是一个误闯大祸的孩子。但是他依然自信满满，他是天后的儿子，谁能把他怎样？最多也不过废了这个太子，正好他也不想当了。可是政治斗争，从来不是请客吃饭。 公开VS公众 仪凤四年四月，太子的司仪郎进谏，希望太子“屏退声色以抑其情”。武则天抓住这个破绽，迅速把那块“最短的木板”——赵道生抽了出来。这个人既然被英俊的太子看上，自然长得不差。但他人品极坏，多年的媚颜屈膝和娈童性格早已扭曲了他的心灵，又架不住武则天派人利益相诱、利益相逼，于是招供出一件惊天大案——太子谋反。 审案的是中书、门下两省宰相与御史大夫，从他们的出身经历看，似乎并非武则天的心腹，但也非太子党成员，应该是高宗李治派去的中间派。但是他们不防武则天先发制人控制了要害赵道生，并且指使他供出自己就是杀死明崇俨的凶手（人证），太子府里藏有皂甲数百（物证）。于是，大案构成，太子集团彻底败落。 在武则天的四个儿子中，李贤的结局似乎最惨。他和家人被流放时，连冬衣都没能带足，刚刚登上太子位的三子李显看着都不忍了，向母后请命说“臣以兄弟之情，有怀伤悯……特乞……听给时服”。李治驾崩以后，李贤再次被流放到更远的巴州幽禁。武周革命时，他更被武则天派出的酷吏逼杀。 为什么武则天单单对这个儿子如此心狠呢？她的三子、四子虽然受到某种程度的迫害，但是究竟还活着，只有李贤，只有这个二皇子，几乎到了被斩草除根斩尽杀绝的地步。因为他做过太子吗？三子、四子也曾做过太子；因为他跟母后作对吗？后来三子李显也跟母后作对过的。 那是为什么？原因很简单：矛盾公开化。 李贤是公开跟母亲敌对的，互有攻守且互有杀戮，连当时的老百姓都知道明崇俨是太子所害。这样的矛盾，就不能也不再是“人民内部矛盾”，而只能是“阶级矛盾”。从此以后，李贤这个人，将是武则天永远的敌人。 权威VS奴性 太子李贤倒台，洗马刘钠言，宫僚张大安、韦承庆被贬；曹王李明等被流放；典膳丞高岐因为是凌烟阁功臣高士廉之后，被交由高家自己惩戒；连同宰相里的反对派们也纷纷退场——郝处俊一年以后罢相，太子少保李义琰托病退休……李贤一派，彻底瓦解。 只是，在这历史缝隙里，出现了两件不起眼但很有意思的事情—— 高岐被押解回家以后，刚进门就被父亲高真行抽佩刀刺喉，伯父高审行刺其腹，最后由堂兄断其首，弃尸门外。皇帝得知，鄙视其为人，把高真行兄弟贬到了远州。 李义琰托病退休以后，将软禁在黔州的曹王李明逼死。 这段惊心动魄的人心裂变，表面上似乎是一个关于气节的命题，在生死考验面前，人类总是这样脆弱而不堪一击！在这个世界上，要想在任何利益角逐中胜出，高超的谋略只是一部分，更重要的或者更需要的，是翻云覆雨间对人性的更深洞悉——权威的力量。 当初武则天提出独掌大权时，李弘已做了多年太子，威望素高，背后有皇帝，从舆论从传统从权力，武则天都不占优势，因此，有朝臣敢于直接反对她。紧接着李贤继位东宫，年少的皇子一上来就显出“天下唯我”的架势，煽动着那些暗暗反对妇人干政的男人们的心。包括皇帝包括朝臣，都没想到李贤败得如此迅速，到了毫无还手之力的地步。 也许，在两两相较里，大部分群臣、大部分男人，都会选择太子，因为伦常也因为传统——人们在悠闲而安全的时候，才会做个仁义君子，不是吗？只是，那个强大的伦常倒下了，在权威的舞台上，只剩下武则天，尽管是个女的。又或者说不管它是谁，男的、女的、老的、少的，哪怕是动物，只要它气势汹汹地站在那个舞台上，那些仁义道德、伦理纲常，就都随着“谋反案”这股强飓风消失得无影无踪。谋反案，不管内幕如何，性质已定。太子已废，权威，就代表一切正确。 所以，高家迫不及待地残杀亲儿；所以，李义琰匆匆忙忙地落井下石——虽然血腥、恐怖，但是内涵有什么要紧呢？只要权威能给他们带来归宿和安全…… 武则天站在李治背后，默默地看着一切，冷笑！ 情面VS局面 开耀元年（681）五月，新任太子三子李显续娶太子妃韦氏，适逢太子之妹太平公主也将出嫁，朝廷举行大庆。李治亲作《太子纳妃太平公主出降》以记其盛，群臣也奉承相和，那亲情融融，那君臣和睦，丝毫闻不到权力斗争的血腥气息。李治似乎忘记了，不久前长子亡、二子废、朝臣贬。 这一年七月，太平公主正式嫁入薛氏大族，婚礼惊动了整个长安城，晚上灯火之隆，把路道两旁的槐树都烧死了。第二年，公主生薛氏长男，李治大喜，为之大赦天下——他似乎忘记了，这段婚姻武则天其实并不同意，表面的理由是嫌弃薛氏嫂子们门第太低。 开耀二年正月，太子妃生长子重照，李治大喜过望，立刻封其为皇太孙，并且不顾关中饥荒，下诏改元，大赦天下，酒会宴请——他似乎早已忘记了，大唐制度上并没有皇太孙之制。 同年，李治跟武则天再次去东都洛阳“逐食”，临行之前，拜托薛元超辅佐太子监国，说“吾子未闲庶务，关西之事，悉以委卿。所寄既深……”他似乎忘记了，不久前李贤谋反大案事发，按照事理，所有人都要被罢相牵连的，包括眼前这个人…… 他究竟在做什么？力挽狂澜！ 自己在世的时间不多了，而此时，妻子斗倒了强硬的儿子，新上任的三子不成大器，朝政眼看要一边倒。他是李家儿子，英雄太宗之后，跟武则天恩爱再深厚，如何比得上这偌大的江山？他只能，也必须去尽力再设一局，阻拦妻子滚滚而来的权力铁蹄。 不得不说，李治心存侥幸；但是也不得不说，李治心思巧妙。 他在最后的几年里，拼命打亲情牌，大肆庆祝那个不成器的儿子的生日、婚嫁，大肆宣扬天皇天后的爱女之情，大肆歌颂皇帝一家的其乐融融，就是要让妻子“不好意思”，不好意思再去公开攻击儿子、攻击自己的家人、攻击李氏家族，不好意思抢夺政权——他深知眼前人是如此遇强则强的生猛，强取不行，那就软攻。 此外，他又另外加了一把保险锁。大唐历史上从来没有皇太孙制度，在整个封建时代这种行为都很少见，而他却急急忙忙把孙子都封了，因为考虑到最坏的一步——李显大权旁落甚至早死，很长一段时间朝政将由太后来把持，但这并不要紧，因为太后总要死的，这个世界，新的生命将生生不息，20年以后的继承人他已预定，到那个时候，自然有人站出来替他、替传统、替祖宗家法来说话，他的妻子碍于情面是不会拒绝的，那么他的江山，还会按照他的意思顺理成章发展下去…… 这就是情面，有情，并有面—— 弘道元年（683）十月，他们驾临嵩山南面新落成的奉天宫。李治的病越来越重，甚至到了眼不能视的地步，御医为其诊治，建议用针刺头出血，武则天在帘中听了大怒：“此可斩也，乃欲于天子头刺血！”御医叩头求情，李治说：“御医是议病理，不加罪；且我头重闷，殆不能忍，出血未必不佳，但刺之。”果然，血出目明。离别在即，夫妻何尝不恩爱？这是有情。 两个月之后，李治病情日益沉重，自知不起，颁布遗诏，改元弘道，说“朕之绵系，兆自元元”——总结治国方针是道家；说“比来天后事条，深有益于为政，言近而意远，事少而功多”——总结妻子的政治功绩；并大赦天下，要召百姓于殿前宣读，只因病弱无法成行。离世之时，自我总结，开示未来，并积极肯定天后多年政绩，这是有面。 是夜，李治召裴炎入，授遗诏辅政，遂于贞观殿驾崩。遗诏这么写：“皇太子可于柩前即皇帝位……军国大事有不决者，兼取天后进止。”后面这句话翻译过来就是，只有军国大事，天后才能管，而且只有在犹豫不决的时候，天后才能管。 为什么宣诏自己即将离世，总结自我，积极肯定妻子功绩以后，却最后限制住妻子的权力？因为这才是李治的本意。给你情，给你面，但是删你的权，把你牢牢困在“情面”的局里——其实，在那拼命要召集百姓来宣召的时刻，李治就想告诉天下人，他跟妻子的时代已经结束，天皇天后已经退场！ 情面情面，给你情给你面，但要你命…… 摘自《传奇故事》 文/君子心 |
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