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扬州大明寺:邓石如篆书《心经》碑欣赏!

 一剑霜寒十四州 2016-07-19
        扬州大明寺:邓石如篆书《心经》碑欣赏!
 
        邓石如(1743年-1805年),即著名的“完白山人”。邓原名琰,字顽伯,号完白山人、完白、故浣子、游笈道人、凤水渔长、龙山樵长,清代集书法家、篆刻家、画家、文字学家于一生的艺术大师和学者,安徽怀宁(今安徽安庆)人。
 
          邓石如(1743~1805),中国清代书法家、篆刻家。清代书法金石学家和文坛泰斗、经学宿儒,邓派的创始人。怀宁(今属安徽)人,原名琰,因避嘉庆讳,以字行,号顽伯、完白山人、笈游道人、古浣子。他出生于寒门,9岁时读过1年书,停学后采樵、卖饼饵糊口。后又靠写字、刻印谋生。曾在江宁大收藏家梅镠处8年,“每日昧爽起,研墨盈盘,至夜分尽墨,寒暑不辍”。不久得到曹文埴、金辅之等人的推奖,书名大振。乾隆五十五年(1790年),乾隆皇帝80寿辰之际,户部尚书曹文六月入京都,邀邓石如同往。秋,途经山东,遂登泰山观览。进京后,邓石如以书法响誉书坛。乾隆五十六年(1791),在两湖总督毕沅处做了3年幕僚。张惠言、包世臣都曾向他学习书法。人推为清代第一。生性廉洁,成名后以书法篆刻自给。喜好游历名山胜水。常一筇一笠肩背行李游走百里。著有《完白山人篆刻偶存》。

  邓石如出生寒士之门,祖辈的“潜德不耀”的人品和“学行笃实”的学业以及骜岸不驯的性格对他的成长具有潜移默化之功。20岁左右即开始了一生的游历生涯,浪迹江湖,到处寻师访友。他的一生,伴随着刻苦自励,倾注艺术的全部生活内容几乎就是“交游”二字。不求闻达,不慕荣华,不为外物所动,不入仕途,始终保持布衣本色,这完全是一位纯粹的艺术家我行我素、自由自在的“逍遥”人生。人推为清代第一。生性廉洁,成名后以书法篆刻自给。喜好游历名山胜水。常一筇一笠肩背行李游走百里。著有《完白山人篆刻偶存》。

  邓石如幼年时家境贫寒,一生社会地位低下,他自己说:“我少时末尝读书,艰危困苦,无所不尝,年十三四,心窃窃喜书,年二十,祖父携至寿州,便已能训蒙今垂老矣,江湖游食,人不以识字人相待。”这样一位读书不多的“一介布衣”,成长为伟大的艺术家,全靠艰定不移的信念,顽强的意志和刻苦的锻炼。他十七岁后,就开始以书刻自给。三十岁后,通过友人介绍,陆续认识了南京梅缪三兄弟等友人,遍观梅家收藏的金石善本,凡名碑名帖总要临摹百遍以上,为此起早贪黑,朝夕不辍为以后的篆刻艺术打下了扎实的书法基础。所以,当时人评他的四体书法为清代第一人。

 

邓石如篆书《心经》,扬州大明寺《心经》碑 (1).

邓石如篆书《心经》,扬州大明寺《心经》碑 (2).

邓石如篆书《心经》,扬州大明寺《心经》碑 (3).

邓石如篆书《心经》,扬州大明寺《心经》碑 (4).

邓石如篆书《心经》,扬州大明寺《心经》碑 (5).

邓石如篆书《心经》,扬州大明寺《心经》碑 (6).

邓石如篆书《心经》,扬州大明寺《心经》碑 (7).

邓石如篆书《心经》,扬州大明寺《心经》碑 (8).

邓石如篆书《心经》,扬州大明寺《心经》碑 (9).

邓石如篆书《心经》,扬州大明寺《心经》碑 (10).

邓石如篆书《心经》,扬州大明寺《心经》碑 (11).

邓石如篆书《心经》,扬州大明寺《心经》碑 (12).

邓石如篆书《心经》,扬州大明寺《心经》碑 (13).

邓石如篆书《心经》,扬州大明寺《心经》碑 (14).

邓石如篆书《心经》,扬州大明寺《心经》碑 (15).

邓石如篆书《心经》,扬州大明寺《心经》碑 (16).

邓石如篆书《心经》,扬州大明寺《心经》碑 (17).

邓石如篆书《心经》,扬州大明寺《心经》碑 (18).

邓石如篆书《心经》,扬州大明寺《心经》碑 (19).

邓石如篆书《心经》,扬州大明寺《心经》碑 (20).

邓石如篆书《心经》,扬州大明寺《心经》碑 (21).

邓石如篆书《心经》,扬州大明寺《心经》碑 (22).

邓石如篆书《心经》,扬州大明寺《心经》碑 (23).

邓石如篆书《心经》,扬州大明寺《心经》碑 (24).

邓石如篆书《心经》,扬州大明寺《心经》碑 (25).

邓石如篆书《心经》,扬州大明寺《心经》碑 (26).

邓石如篆书《心经》,扬州大明寺《心经》碑 (27).

邓石如篆书《心经》,扬州大明寺《心经》碑 (28).

邓石如篆书《心经》,扬州大明寺《心经》碑 (29).

邓石如篆书《心经》,扬州大明寺《心经》碑 (30).

邓石如篆书《心经》,扬州大明寺《心经》碑 (31).

邓石如篆书《心经》,扬州大明寺《心经》碑 (32).

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