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《红楼梦》乃“曹先生頫”演荒唐之作 编剧赵华 在文网森严的清代康雍乾三朝，批判现实主义“伤时”巨著《红楼梦》（《石头记》）注定犯禁。因此，作者绝不会公然署其“实名”。所谓“披阅增删”《石头记》的“曹雪芹”，不过是作者虚构的“传书人”。但此书又是自比“文妙真人”的作者苦心经营十年之久的旷世杰作，足以成就其“立言”之不朽，总不会甘心长久隐姓埋名，被湮没于历史之中。因此，作者便以“设谜”之术，巧妙地在作品中透露出作者的“实名”来。 伪红学始作俑者胡适嘲笑蔡元培等红学“索隐派”是在“猜笨谜”，于是放弃作者期望于读者的“猜谜”，通过伪考证，断言《红楼梦》（《石头记》）作者就是作品里已经“挑明”的“曹雪芹”，比“索隐派”更蠢，更不合禁书不署“实名”的“古代文学常识”，所以就只能乞灵于贩假奸商陶洙炮制出来的那一批关于“曹雪芹”的假古籍资料，将“曹雪芹”这个小说虚构人物，硬生生捏造成了曾经“生存”过的“历史人物”。其无耻造假真相，已被“石学”先锋和主将陈林先生揭露无遗。 假冒美国哲学博士胡适嘲笑红学“索隐派”牵强附会，也不无道理。但猜“笨谜”固然蠢笨，猜“聪明谜”行不行啊？我们且来猜一猜这个“聪明谜”。 据陈林先生考证，“悼红轩原本”《增评补图石头记》是最接近作者“原本”的《红楼梦》坊本。该坊本120卷末“大某山民”（姚燮）评曰：“末段即作者自跋，与开卷一气回环。”原来《石头记》既有作者的“自序”（缘起），又有与开卷“自序”一气回环的文末“自跋”！那么，这开卷与文末的“自序”和“自跋”中，是否隐藏着“作者实名之谜”呢？应当有！且看： 开卷作者“自序”曰： ……虽我不学无文，又何妨用假语村言敷演出来……看官：你道此书从何而起？说来虽近荒唐，细玩深有趣味。却说那女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高十二丈、见方二十四丈大的顽石三万六千五百零一块……有个空空道人访道求仙，从这大荒山无稽崖青埂峰下经过……即此便是《石头记》的缘起。诗云：满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？ 文末作者“自跋”曰： ……又不知过了几世几劫，果然有个悼红轩，见那曹雪芹先生正在那里翻阅历来的古史……那空空道人听了仰天大笑，掷下抄本飘然而去。一面走着，口中说道：果然是敷衍荒唐！不但作者不知，抄者不知，并阅者也不知，不过游戏笔墨，陶情适性而已！后人见了这本传奇，亦曾题过四句，为作者缘起之言：说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴！ 各位看清楚作者于“自序”和“自跋”中隐设的“作者实名之谜”没有？ 开卷“自序”中连写四个“荒唐”（包括两个“大荒无稽”即“荒唐”无稽），又说此书是用假语村言“敷演”出来的。文末“自跋”中又写出两个“荒唐”，并说此书是果然是“敷演荒唐”。那么，将开卷和文末反复强调的“敷演荒唐”之“谜面”合起来看，隐设于书中的“作者实名之谜”的“谜底”，岂非呼之欲出了？ 尽管为了避祸，作者再次以障眼法说，此书“作者不知”。但作者又分明在一再强调，此书是“敷演荒唐”之作，是“（雪芹）曹先生敷演荒唐”之作。那么，“作者实名之谜”的“谜底”，岂非“曹先生頫（敷）演荒唐”之作？ 已失传的120回“程刻本”《红楼梦》程伟元序曰：“石头记是此书原名，作者相传不一，究未知出自何人。惟书内记雪芹曹先生删改数过……”可惜，“小泉程伟元”没猜到隐设于此书开卷和文末的“作者实名之谜”的“谜底”是：《石头记》是曹先生“敷演荒唐”之作，即曹先生“頫演荒唐”，《红楼梦》的作者，不就是曹頫嘛！ 120回全刻本《红楼梦》问世 200多年中，从未有人搞清楚其“真作者”是谁。直到2005年，陈林先生终于由《红楼梦》的“文本考证”推定曹寅遗孀嗣子曹頫生于1706年，才推断出《红楼梦》（《石头记》）的作者，一定是亲身经历过“四次接驾”的江宁织造府“兴衰际遇”的曹寅（甄应嘉即“真迎驾”）遗孀李氏嗣子曹頫。这是迄今为止最经得起质疑的“推断”。现在，笔者又通过作者在“自序”和“自跋”中所设“聪明谜”的“谜面”，一举猜中了《石头记》作者究是何人之“谜底”，恰恰就是连“笨谜”都不会猜的伪红学“大师”胡适永远也猜不出来的“曹頫”！ |
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