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得之我幸，失之我命！ 佛教称我们这个世界为娑婆，就是“痛苦堪忍”的意思。缘于人的色、受、想、行、识而起的生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得之苦会充斥整个人生，无人可免。 印度有位大学者将人类的痛苦简单的分为两类：身苦与意苦，大概意思是生活好的人要承受心理上的痛苦；生活不好的人要承受身体上的痛苦，虽然区分的界限不是十分严密，但身苦与意苦的确始终烦恼着芸芸众生。 实际上所谓的快乐人生，也就是由一个又一个暂时存在的感官快乐连接构成；大家都知道美味会终结，爱恋会分离，健康将老衰，生命终消亡；但是为了短暂的享乐，绝大部分人不去理会永远的结果轮回！ 在佛教修行中，是将痛苦转为道用；也就是说：这个事情本身是一种痛苦，但只要你念头一转，就可以不把它当做痛苦，而把它利用起来，成为进步的阶梯。 有这么一个故事：有一头驴子掉到了枯井里，农民在井口急得团团转，但是没办法把它救出来。最后农民决定：这驴子已经老了，这口枯井也该填起来，不值得花太大金钱和精力去救它。干脆把井填起来，一是避免再有其他人或牲畜掉进去，二来也算妥善安葬了老驴！ 于是，农民就把所有邻居都请来，开始往井里填土。 老驴子很快意识到发生了什么事，起初，它在井里恐慌地大声哀叫。不一会儿，它居然安静下来了，没有了任何声音。 又过了一阵子，农民忍不住朝井下一看，眼前的情景让他吃了一惊，每一铲砸到驴子背上的土，都被它迅速地抖落下来，然后狠狠地用脚踩紧。 就这样，没过多久，驴子竟然把自己升到了井口，在众人惊讶的目光中，纵身跳出来，快步跑开了 生活中的痛苦也是如此，纵然许多痛苦如尘土般临到我们身上，我们也应将它统统抖落在地，重重地踩在脚下，不要被这些痛苦掩埋。若能这样，到了最后，我们定会像驴子逃离枯井一样，从轮回的苦海中彻底脱身。 反过来说，很多人追求的快乐，反而就像手中的沙子，握得越紧，流失得越快，最终还是要承受快乐过后的“苦痛”！ “得之我幸，失之我命”，在为之努力的同时，对于得到多少的快乐和痛苦，不要过于计较。人生往来，只能一切随缘!  |
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