欲情性，志趣愿。现在搞国学，谈修养，总也离不开这六个字，我就自己的强迫症而言，试着把它们一个个分清，看看究竟是些什么东西。 欲 源自肉体层面的价值取向，大多称“欲”，典型的：食、色、利，人皆有之，或基本生存，或进阶享受，或依赖贮备，程度不同。 情 源自精神层面的价值取向，大多称“情”，典型的：喜怒哀乐，常情，各人脾气、耐心不一而足。 性 “性”源自“自性”，或称灵魂，本身是没有普通意义上的价值取向，因为有身体和精神，所以不妨碍保持合理的“欲和情”。  志 志是以欲夺情而立，就是在欲层，用一个高大上的取向，自我扭曲爱好，激励鞭策自己，向志向迈进，志是方向，没有明确目标，所谓目标是假的，不过不要紧，“有志者事竟成”，这种扭曲最终的回报还是颇丰的。志发于欲，取于情，所以还要不断强化，否则会淡漠，志不坚，则不成。 趣 “趣”，从走从取，字面意就是个取向，趣是以情移欲而生，当欲层降息，显露真情时，会发现自己的“兴趣爱好”，琴棋书画，酒色财情，可能高大上，也可能不高大上，可能玩不起，也可能不适合玩，或不屑于玩，但无论如何，“趣”是会有的，它的动力十足，都是自发的，本来就“坚”。 志趣 有时趣和志之间有防碍，成天较劲，志趣违，人也发展的很痛苦，但有时志趣正好相合，志趣合，这样的人在人生路上会顺畅很多。所以他人、自我，都会想办法刻意培养、引导人志趣相合。  愿 “愿”就是志趣合和而发的人生“目标”，方称之为“愿”，志不合或趣不合或无行，愿都是假的，合了，也去行了，也有可能是假的，是被人刻意引导，自我扭曲的结果。“愿”拆字就是原心，被人吹牛玩坏了，所以又有“本愿”一说，以示区别，特指。  真正的愿自然而然，没有强制强迫，没有疲惫倦怠，甚至没有目标，不说都想不起还有这么个事，但天天都在干，这才是愿。 |
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