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要说中国古代四大美女，只要是地球人都知道，她们分别是西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。这四大美女享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”的盛誉。所谓的“沉鱼、落雁、闭月、羞花”均是有精彩故事的历史典故。“沉鱼”，讲的是西施浣纱的故事；“落雁”，指的就是昭君出塞的故事；“闭月”，述说的是貂蝉拜月的故事；“羞花”，谈的是杨玉环醉酒观花的故事。四大美女合称“沉落闭羞（势），鱼雁月花（形），华日往田（态），差闲蔼深（意）”。 接下来，我们则主要讲一讲貂蝉，即“华日往田”（态）的貂蝉。要讲她，就必须谈一谈貂蝉的出身。俗话说，“运”由天定，但“命”却依赖于出身。笔者查阅了许多史料，大概有好几种说法，这就导致了貂蝉出身始终没有定论，成为一团解不开的谜。  第一种观点来自于罗贯中的《三国演义》，这位伟大的作家在小说中对貂蝉作了交代，称其是王允的歌妓。这个王允到底是什么人呢？他是汉献帝时的大司徒，属于“三公”之列，也就相当于是宰相这号的人物。貂蝉既然是王允的歌妓，可以推断她很可能是来自民间的贫困女子，为了生计被王允收养。学者孟繁仁先生的考证与我的猜测不谋而合。貂蝉，任姓，小字红昌，出生在并州郡九原县木耳村，15岁被选入宫中，执掌朝臣戴的貂蝉（汉代侍从官员的帽饰）冠，从此更名为貂蝉。汉末宫廷风云骤起，貂蝉出宫被司徒王允收为义女，方才成就了离间董卓、吕布父子的壮举，间接改写了一代王朝的历史。 第二种观点来源于《后汉书·吕布传》：“卓以布为骑都尉，誓为父子，甚爱信之。常小失意，卓拔戟掷之，布拳捷得免。布由是阴怨于卓。卓又使布守中阁，而私与侍婢情通，益不自安。”翻译成现代文的意思就是，董卓与吕布是养父子，吕布被任命为骑都尉，董卓十分信任关爱吕布。但是，吕布犯了小错，董卓便拔戟刺他，幸亏没刺中，遂让吕布暗中怀恨于董卓。后来，吕布又与董卓的婢女私通。注意，这里的婢女便是我们要提到的貂蝉。因此，从《后汉书》可以看出，貂蝉的出身不好，只是在董卓的府中当婢女。而《后汉书》是比较严谨的正史，作为一个并不算“枭雄”级的人物，《后汉书》是没有必要夸大或虚构貂蝉的，因此说貂蝉是董卓的婢女，其可信度还是很高的。 第三种观点来自《三国志·吕布传》，书中援引《英雄记》所记载：“建安元年六月，夜半时，布将河内郝萌反，将兵入布所治下邳府，诣厅事阁外，同声大呼，布不知反将为谁，直牵妇，科头袒衣，相将从溷上排壁出，诣都督高顺营。”又载：“布欲令陈宫、高顺守城，自将骑断太祖（曹操）粮道，布妻谓曰：‘宫、顺素不和，将军一出，宫、顺必不同心共守城也，如在蹉跌，将军当于何自立乎？妾昔在长安，已为将军所弃，赖得庞舒私藏妾身耳，今不须顾妾也。’布得妻言，愁闷不能自决。”这段话说得很清楚，书中描述的那位“科头袒衣”的妇人，就是吕布的老婆貂蝉。 但是《三国志·关云长传》注引《蜀记》却又记载：“曹公与刘备围布于下邳，云长启公：‘布使秦宜禄行求救，乞娶其妻。’公许之。临破，又屡启于公，公疑其有异色，先遣迎看，因自留之。云长心不自安。”从这段记载中可以知道秦宜禄的妻子很有姿色，一代猛将关云长就对其爱慕有加，希望娶进家里为妻，最开始曹操是答应的。但是，后来看到这个女人太过漂亮，好色的曹操便“自留之”了。关云长心里当然很不爽，到手的鸭子飞了，看着自己心爱的女人没有得到手，心中妒火熊熊燃烧，也不顾忌什么严重后果，他一刀就把秦宜禄美貌迷人的妻子砍成了两半。关羽的忠义在《三国志》中可就鲜有体现了，看来大文学家罗贯中对关羽是过分地偏爱。后来，元人杂剧《关公月下斩貂蝉》便以此事作为素材进行再创作，秦宜禄之妻也便成了传说中的美女貂蝉，貂蝉的出身也就由此而来。 以上四种说法，只有《三国志》、《后汉书》属于正史，作为笔者来说，个人认为以上两种更为可信一些。而另外两种一是小说一是杂剧，各位读者就权当饭后茶余笑料即可。因此，貂蝉应该是吕布的妻子，或者是董卓的婢女。这两种观点结合在一起，那么貂蝉就应该是董卓的婢女，长得十分好看，吕布因为垂涎貂蝉的美色，和董卓反目成仇，便把义父给杀了，从此才有了貂蝉的传奇。对于董卓来说，貂蝉是“红颜祸水”；而对于吕布来说，貂蝉是过不了的“美人关”。 |
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