贞洁指妇女在节操上没有污点。封建礼教所提倡的女子不失身不改嫁的道德观念。男女两性在性行为和性爱情感上没有污点。 贞操是旧时代男权社会对女性压迫的冠冕堂皇的说辞。从恩格斯的《婚姻家庭和私有制的起源》我们学到了，人类的婚姻制度是伴随着私有制的诞生而诞生的。在群婚制的时代，性是相对自由的，按照优胜劣汰的原则，强壮的男人和有魅力女人有机会获得更多的交配权。随着物质资料的丰富，人们有了剩余产品，也随之有了一部分人对于剩余产品的把持，私有制因此产生。有的人因为占有了更多的物质资源，也就同时获得了高于别人的社会地位。而异性的数量并没有随着剩余产品的增加而增加，有人便开始利用相对优势的社会地位，来争取对异性资源的更多的占有，并且将其固定化，固定式婚姻由此诞生。 无论男女都存在性贞洁问题。可分为生理贞洁和心理贞洁。 生理贞洁是指性行为上没有污点。只要同异性发生过性交行为，都是生理上的失贞。初次性交，个体的生理行为或生理结构上会残留一定的标记，在性行为上可以形成一定的习惯动作，同时获得相关的性体验——性快感或性疼痛。这些现象男女都存在。只是初次性交使女性生理结构的变化较男性明显。女性生理失贞的主要标志是处女膜破损及少量出血，男性生理失贞在生理结构上无明显标记。这也正是社会伦理特别重视女性生理失贞的原因之一。 心理贞洁指人们在性爱情感上没有污点。心理贞洁是防止生理失贞的重要力量，也是人们重视初恋的原因所在。心理贞洁与生理贞洁在一定条件下可以完全同一，即生理失贞的同时心理也失贞(如女性卖淫行为和男性嫖娼行为);心理贞洁与生理贞洁在一定条件下也可以完全不同一，即心理失贞不一定生理失贞(如以恋爱为名骗取钱财)，生理失贞不一定心理失贞(如女性在无自身过错情况下被暴力强奸)。一般人只重视生理贞洁，而完全忽视两性活动中的心理贞洁。在封建社会，性贞洁是女子的最高价值标志，社会性伦理对女子的生理贞洁十分重视。以“饿死事极小，失节事极大”的畸形观念来约束、禁锢女性。现代资本主义社会以所谓“性解放”、“性自由”否定性贞洁。两种作法均不可取。应该用正确的贞洁观辅佐法律规范人类的性行为，这种约束力的强度以不违背人的天性、不造成两性生活的悲剧为原则。
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