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1.去别人家做客，当主人的话可多可少，甚至经常劝你喝茶或提议看看电视时，你就该告辞了。人总是在感到无话可说时，才提醒别人做一些无关紧要的事。再待下去，你可能就不受欢迎了。 2.正在对上司汇报工作，他的眼睛没有专注地看着你，或者他的手指不经意地在桌上扣几下，很可能他已对你的汇报不满意了。如果你进去时，他的脚正在桌子下无聊地晃动；你说话间，他的脚忽然停止了摇动，那他已对你的话产生了浓厚的兴趣。 3.和一个新认识的人谈话时，他的双手总是在不经意间抱在胸前，那表明他还是对你有所防备的，所以，在让他相信你以前，最好还是谨慎为之。 4.在酒桌上，一个向你频频敬酒的人，不是有求于你，就是对你有敌意，所以你还是尽快分析一下，究竟自己属于前者还是后者。前者就赶快把话题引过去答应他，后者你就要装醉了。 5.一个人向你发出了邀请，你兴致勃勃地落实邀请时，他忽然顾左右而言他。其实，他的邀请不过是顺口一来的说法，你就不要追究下去了，除非你想让他讨厌。 6.发现你的失误没有告诉你，比告诉你要可怕得多，特别是两个人处于竞争的工作状态时。 7.一个面对你总是夸夸其谈的人并不是骄傲，他的内心恰好与他夸夸其谈的外表相反，是一个极度自卑的人。他的夸夸其谈不过是用来掩饰内心的自卑罢了。 待人接客用语 头次见面用久仰，很久不见说久违。 认人不清用眼拙，向人表歉用失敬。 请人批评说指教，求人原谅用包涵。 请人帮忙说劳驾，请给方便说借光。 麻烦别人说打扰，不知适宜用冒昧。 求人解答用请问，请人指点用赐教。 赞人见解用高见，自身意见用拙见。 看望别人用拜访，宾客来到用光临。 陪伴朋友用奉陪，中途先走用失陪。 等待客人用恭候，迎接表歉用失迎。 别人离开用再见，请人不送用留步。 欢迎顾客称光顾，答人问候用托福。 问人年龄用贵庚，老人年龄用高寿。 读人文章用拜读，请人改文用斧正。 对方字画为墨宝，招待不周说怠慢。 请人收礼用笑纳，辞谢馈赠用心领。 问人姓氏用贵姓，回答询问用免贵。 表演技能用献丑，别人赞扬说过奖。 向人祝贺道恭喜，答人道贺用同喜。 请人担职用屈就，暂时充任说承乏。 说话艺术12 条 “良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”近来，一篇12句话的小文章———“说话的艺术”，受到很多人的推崇，有的人把它发到自己的博客上，有的物业公司把它作为温馨提示贴在电梯里，这已经成为不少人讲话时的艺术指南。 ●急事，慢慢地说 遇到急事，如果能沉下心思考，然后不急不躁地把事情说 清楚，会给听者留下稳重、不冲动的印象，从而增加他人对你的信任度。 ●小事，幽默地说 尤其是一些善意的提醒，用句玩笑话讲出来，就不会让听者感觉生硬，他们不但会欣然接受你的提醒，还会增强彼此的亲密感。 ●没把握的事，谨慎地说 对那些自己没有把握的事情，如果你不说，别人会觉得你虚伪；如果你能措辞严谨地说出来，会让人感到你是个值得信任的人。 ●没发生的事，不要胡说 人们最讨厌无事生非的人，如果你从来不随便臆测或胡说没有的事，会让人觉得你为人成熟、有修养，是个做事认真、有责任感的人。 ●做不到的事，别乱说 俗话说“没有金刚钻，别揽瓷器活”。不轻易承诺自己做不到的事，会让听者觉得你是一个“言必信，行必果”的人，愿意相信你。 ●伤害人的事，不能说不轻易用言语伤害别人，尤其在较为亲近的人之间，不说伤害人的话。这会让他们觉得你是个善良的人，有助于维系和增进感情。 ●伤心的事，不要见人就说 人在伤心时，都有倾诉的欲望，但如果见人就说，很容易使听者心理压力过大，对你产生怀疑和疏远。同时，你还会给人留下不为他人着想，想把痛苦转嫁给他人的印象。 ●别人的事，小心地说 人与人之间都需要安全距离，不轻易评论和传播别人的事，会给人交往的安全感。 ●自己的事，听别人怎么说 自己的事情要多听听局外人的看法，一则可以给人以谦虚的印象；二则会让人觉得你是个明事理的人。 ●尊长的事，多听少说 年长的人往往不喜欢年轻人对自己的事发表太多的评论，如果年轻人说得过多，他们就觉得你不是一个尊敬长辈、谦虚好学的人。 ●夫妻的事，商量着说 夫妻之间，最怕的就是遇到事情相互指责，而相互商量会产生“共情”的效果，能增强夫妻感情。 ●孩子们的事，开导着说 尤其是青春期的孩子，非常叛逆，采用温和又坚定的态度进行开导，可以既让孩子对你有好感，愿意和你成为朋友，又能起到说服的作用。 智者的人生观 一,人生有三要想到阴沟能翻船,鸡毛能上天,骨肉能相残. 二,人生买不到的三种药： 后悔药（有钱难买后悔药）； 长生药（长生不老是虚说）； 心病药（心病还需心药治，有钱何处买心药） 三、人生三个“一”： [吃一堑长一智； 经一事长一能； 交一友结一缘。 四、人生不做三无人： 无知，孤陋寡闻无知识； 无惧，糊涂胆大无畏惧； 无耻，寡廉鲜耻无羞耻。 五、人生处事的三个正确选择 审时度势； 趋利避害； 先易后难。. 六、人生经常出现事与愿违的三种现象： 求之不得； 熟视无睹； 欲速不达。. 七、人生发展的三个条件： 道德，立身之本； 才智，处事之能； 机遇，拓展之机。. 八、人生三能： 勤能补拙；勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。 俭能养廉；俭养廉，奢养贪，粗茶淡饭传家远。 静能生悟；淡泊以明志，宁静以致远。 九、人生处理好三种关系： 公与私：公私分明，不能因私废公； 情与理：感情服从理性，理性服从法纪； 内与外：内外有别，对己严，对人宽，正人先正己，律己方能律人。 十、人生三不： 山不争高入云来； 水不拒细汇大海； 人不自大成俊才。 十一、人生三奋： 振奋于心，怀激动之心，保蓬勃之气； 勤奋于能，勤能补拙，增长才干； 发奋于志，奋发图强，胸怀大志。 十二、人生三惜： 体恤老人； 爱惜弱小； 珍惜生命。 十三、人生三个认识上的误区： 对自己追求完美； 对别人责备求全； 对事物苛求圆满。 十四、人生三为： 和为贵； 善为本； 诚为先。 十五、人生犯错误的三步曲： 放纵：放纵自己的行为； 迁就：迁就自己的过错； 失度：失去做人的尺度。 十六、人生可能出现的三个变故： 乐极生悲； 无事生非； 绝处逢生。 十七、人生三立： 立德：以高尚的品德为世人树立榜样； 立功；为国为民建功立业； 立言；以渊博的知识著书立说。 十八、人生求学三要： 要谦虚好学，不耻下问； 要海纳百川，兼收并蓄； 要持之以恒循序渐进。 十九、人生为官三个想到： 做官是一种责任，不要把官衔当成桂冠； 做官是一时的，不要把官位当成地位； 做官是为民的，不要把权利变成自己的。 二十、人生幸福的三个标志： 衣食无忧； 身心健康； 亲情无限 择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己..... 未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。 常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。 处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。 受思深处宜先退，得意浓时便可休。 势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。 滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。 平生不做皱眉事,世上应无切齿人。 须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。 多门之室生风，多言之人生祸。 世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。 "我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。 人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。 诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。 莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。 做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。 世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。 存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。 心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。 平生无一事可瞒人，此是大快。 “恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。 扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！ 遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。 是非天天有，不听自然无。 五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。 人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。 不妄求，则心安，不妄做，则身安。 不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。 积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。 积德为产业，强胜于美宅良田。 能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。 身安不如心安，屋宽不如心宽。 罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。 梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。 儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。 情生智隔。 征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。 把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。 嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。 一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。 诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。 恨别人，痛苦的却是自己。 人之所以平凡，在于无法超越自己。 大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。 改变自己，是自救，影响别人，是救人。 谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。 唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。 人不求福，斯无祸。人不求利，斯无害。 智者顺时而谋，愚者逆时而动。 常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。 见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。 学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。 念头端正，福星临，念头不正，灾星照。 善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。 心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。 骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。 苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧。护短心内非贤 你目前拥有的，都将随着你的死亡而成为他人的。那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 人生最大的敌人是自己。人生最大的失败是自大。人生最大的愚蠢是欺骗。 人生最可怜的是嫉妒。人生最大的错误是自卑。人生最大的痛苦是痴迷。 人生最大的羞辱是献媚。人生最危险的境地是贪婪。人生最烦恼的是争名利。 人生最大的罪过是自欺欺人。人生最可怜的性情是自卑。人生最大的破产是绝望。 人生最大的债务是人情债。人生最大的罪过是杀生。人生最可恶的是淫乱。 人生最善良的行为是奉献。人生最大的幸福是放得下。人生最大的欣慰是布施。 人生最大的礼物是宽恕。人生最可佩服的是精进。人生最大的财富是健康。 人生最高的享受是学佛。人生最大的快乐是念佛。 心好命也好，富贵直到老。命好心不好，福转为祸兆。心好命不好，祸转为福报。 心命具不好，遭殃且贫夭。心可挽乎命，最要存人道。命实造于心，祸福为人招， 信命不修心，阴阳恐虚矫。修心亦听命，天地自相保。 寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。 改变别人，不如先改变自己。 感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志。 感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识。 感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障。 感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立。 感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力。 感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧。 感激所有使你坚定成就的人。 凡夫迷失于当下,后悔于过去.圣人觉悟于当下,解脱于未来。 节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，结局通达。 人生就象一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。为了小事发脾气，回头想想又何必。别人生气我不气，气出病来无人替。我若气死谁如意？ 况 且伤神又费力。邻居亲不要比，儿孙琐事由他去，吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。 忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄”。故名：“大雄宝殿”。即佛也。 忍耐好，忍耐是奇宝。一朝之念不能忍，斗胜争强祸不小。忍气不下心病生，终生将你苦缠绕，让人一步有何妨，量大福大无烦恼。 寒山问拾得：世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、jian我，我当如何处之？拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年，你且看他。 忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。 恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。 气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。 你能把“忍”功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。 屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。 事不三思总有败，人能百忍自无忧。 是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。 万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。 伤人之语，如水覆地，难以挽回。 时时好心，就是时时好日。 话多不如话少，话少不如话好。 得理要饶人，理直气要和。 不怕事多，只怕多事。 真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。 一念放下，万般自在。 学佛就是学做人。佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为、思想、见解。 圣人求心，不求佛；愚人求佛不求心。 凡夫转境不转心。圣人转心不转境。 知“因果”即知进退。知佛法，即得开心果。 欲知过去世，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。 若真修道人，不见世间过。 智者知幻即离，愚者以幻为真。 世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年永不败。 不惜光阴过时悔，黑发不学白发悔。酒色致祸悔，安不将息病时悔。官行贿赂致罪悔，富不勤俭贫时悔。不孝父母老时悔，遇难不帮有事悔。动不三思临头悔，盲目草率错时悔，希望大家永不悔。 |
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