【原】不做三十岁的老人｜读《尼采：在世纪的转折点上》

虽早已听说这位西方哲学大师，但从未接触他的作品甚或思想。在知道了周国平先生的专著《尼采：在世纪的转折点上》后，即选择了此书，作为我关于尼采哲学的入门书籍。

在西方哲学史上，尼采向来是一个有争议的人物。由于意识形态及政治原因，我国自上个世纪五十年代以来，在长期的宣传与教学过程中，尼采哲学一直遭到全盘否定，被简单地归结为法西斯主义的思想渊源和反动的唯心主义唯意志论。直至上个世纪八十年代，改革开放以后，国门打开，以前被阻在国门外的现代西方思潮蜂拥而至，尼采等人的思想才慢慢得到比较公允的评价。本书即是当时国内第一本为尼采翻案的专著。虽然作者并不这样认为：

在历史的审判台前，只有弱者才需要辩护，而尼采却决不是弱者。他所需要的不是辩护，而是理解。这部著作所提供的正是关于尼采的一种新的理解。

在阅读中，令我惊讶的是，这些形成于１００多年前的观点和思想，竟在一个世纪之后，折射出如此之多的光芒。尼采揭示的现代人精神生活的问题，包括传统价值的崩溃，信仰的空白，自我的迷失，文化的平庸，在今天并不是解决了，反而是更加尖锐了。

当今的中国，似乎也在经历欧洲曾经或正在经历的许多文化和精神危机。那些曾以思潮为时尚的精神浪漫，已被今天以财富为时尚的物质浪漫取代，最有诗意的东西是金钱，绝对轮不上哲学。

或许，这也是为什么这样一本哲学通俗读物，在时隔10年、20年后还要重印，重新出版的原因。周国平先生在《纪念版感言》中最后说到：

对于今天的青年，我期待本书会有一种交流的价值。我完全理解你们在今天社会中所承受的巨大生存压力，无意劝你们仿效我们当年的精神浪漫。但是，读了这本书，也许你们会同意，浪漫并不限于物质，在财富时代也应该给精神生活保留一个位置。一个四十岁的青年在本书中向你们说话，希望你们不做二十岁的老人。

是的，在物质世界忙碌奔波的我，也正在从青年奔向中年的路上，心理已经成熟亦或老练甚至老去。我庆幸能在如此物欲横流的世界里，能在如此年龄段，与三十年前的周国平先生、百年前的尼采大师对话。这应该是上苍给予我的提醒：千万不要做三十岁的老人！