 提示:点击上方“新浪博客”查看更多精彩内容 齐邦媛说：“教”到所谓艰深的作品时，常希望自己能在时光的隧道中等二十年，待这些青年酸、甜、苦、辣尝遍，再将今日课题检出重读，大约会有相见恨晚之叹。 艰深者莫如人生的吧，便是孤岛，亦饱含了青年的酸甜苦辣，这也是我每三缄其口的苦衷所在。用了二十几年时光逃离一座飘浮的孤岛，于你则刚好新月一弯，满满的酒，浅浅的笑，神秘的诱惑…… 我们需要适时抬头看一眼周遭，是不是我们可以赖以存活此生的所在。终有一日，即使没有修成以为着的庄严，亦不再招之即来的笃定，依自己的心，走自己的路，做自己的事。德不孤，必有邻。 从窗子望出去，多是别人的居所，别人的生活。同了《断章》支离的残句，我们用自己的生活装点起别人的风景，彼此成就。“我们是什么样子，只有自己能够负责。我们是自己过去的结果，未来就在自己双手中。” 人生有多少时光是在等待中流逝的？我们如何面对等待，取决于我们的见识修为，亦决定了人生的幸福指数。周作人写百余年前日本一个精通茶道的艺术家，有一回去旅行，每到驿站必取出茶具，悠然的点起茶来自喝。有人规劝他说，行旅中何必如此，他答得好，“行旅中难道不是生活么。”这样想的人才真能尊重并享乐他的生活。 许多时候我们想的不是该去做什么会更好玩更有趣，而是如何做才能活得再长久些。《徒然草》里说：“倘若阿太志野之露没有消时，鸟部山之烟也无起时，人生能够常住不灭，恐世间将更无趣味。人世无常，或者正是很妙的事罢。” 见得几回荒凉，便想到那亦不全是没必要的，没意义的，可有可无的。连同死亡，都是人生的一个部分。“白天和晚上，夏天和冬天，光和黑暗，全部都被接受。人会变得镇静、完整。”那才是一种真正的圆满，虽然许多时候人生是无法圆满的。 从生活到艺术，看得见摸得着的是越发的用力，却也越发的缥缈和不着边际。习惯了大声讲话，便错过了低声絮语的婉约和深厚。木心说：“可当众朗诵的诗，是粗胚。诗人的加冕之夜是寂静的。”睡眠里错过的美好，就让别人去尽情享受吧，我们总有属于自己的生活，羡慕不来。 我们以为着的生活的所谓重心，常常便是轻忽了生活本身。 许多想法虽不曾说出，却是已真实存在过了。我们活在有形的世界里，但生活的丰富常常在有形之外。起心动念，无一不是人生精彩。 当踉跄成为一种常态，也便有了自己的韵律和节奏，自然的走路反成为一种奇怪。偶尔抻个懒腰，坐直了身子，才发觉自己好久不曾正常呼吸了。 一年四季，大抵有三分之二用来生长和收获，剩下的三分之一得以收藏修整。如此看来，偶尔被动浪费掉些时日，也不至什么大逆不道的不可饶恕，心下释然。 飞得再高，天空之上依旧还是天空。藏得越深，大地之下依旧还是大地。每个人都有自己的局限，人生看得几清明？于昏沉里读一些语句，豁然开朗，遍体清凉，便漂泊孤岛，亦总有一隅向阳。人需要具备偶尔不在此时的本领，人生储备适时打开，冬天里看春花似锦，格外灿烂。 文| 青竹 点击下方原文阅读看作者更多精彩内容 |
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