桃花源里好玩联

       桃花源位于洞庭湖畔的湖南省桃源县境内，背倚巍巍雪峰山，面临滔滔沅江水，藏风聚气，环境幽雅，风光秀丽。晋代大诗人陶渊明《桃花源记》问世后，文以景传，景以文盛，文景交融，声名远播。桃花源还有很多动听的别名：世外桃源、桃源仙境、洞天福地……桃花源分桃花山、桃源山、桃仙岭、秦人村4个景区，其中桃花山、秦人村为桃花源的中心，有桃花山牌坊、桃花溪、桃树林、菊圃、方竹亭、秦人古洞、集贤祠等70余处景点。

1600多年来，桃花源以其神奇的魅力吸引着无数中外游客，不少文人墨客在此留下了许多佳联，惜几经沧桑，大多已付劫灰。民国时期尚存古代木刻楹联30余副；至上世纪90年代后期，保存完好的自古至民国时期的木刻楹联只剩21副。现已收集整理和征集到楹联达300多副，仅悬挂在桃花源景区内的楹联就有100多副，其集句和题句古联均为明、清和民国名土原作，其中原物已佚者，由后人（包括今人）重书重刻而成。这些楹联文字优美，意境隽永，历史价值和文化价值极高，深得游人喜爱，现选取部分古联供大家玩味。

    桃花山牌坊联之一：

桃花山牌坊，始建于1943年，后倾塌，1973年按原貌修复。牌坊雄踞在桃花源主景区东端。高16.8米，宽26.8米，中空净跨12米。具有宽绰的跨度、秀美的雕饰和雄浑的气势，集古今彩饰艺术和南北古建筑风格于一体，誉为目前我国横跨国道最大的“中华第一坊”。传说这里是人间和仙境的毗邻之处。坊内即是桃花源仙境。

红树青山，斜阳古道；

   桃花流水，福地洞天。

    该联原为石刻隶书，款署唐伯球题。联为桃源县人甘澍撰，已毁。现为石刻行书。上联“红树青山”出自欧阳修《丰乐亭游春》中句：“红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。”“斜阳”指夕阳。“古道”：旧时的官道；桃花源前的大道就是古时的官道。下联“桃花流水”出自李白《山中问答》中句：“桃花流水杳然去，别有天地非人间。”“福地洞天”：唐代杜光庭在《洞天福地岳渎名山记》中将神仙居住的名山胜境分为“十大洞天”、“ 卅六小洞天”和“七十二福地”；桃花源为“ 卅六小洞天”中的第卅五洞天，曰白马玄光之天。

    联语大意是：此处桃树红艳、青山葱郁，夕阳下的古代官道，光景尤其奇绝。看到这灼灼桃花，清清流水，绝得这里真不愧为神仙居住的洞天福地。

    桃花山牌坊联之二（已佚失）：

 楚国山川周甲子；

    秦人鸡犬汉桑麻。

    该联集自清人高屯、田斗光诗句。集句人不详。上联大意是：桃花源乃楚国土地，这里一直用以纪年的仍是周朝的历法。下联是说洞中鸡犬都是避秦人留下的，避秦人的子孙后代，传到汉代依然务农，桃花源仍种有茂盛的桑麻。

    菊圃大门联：

菊圃初建于明万历三年（1640）。因陶渊明酷爱菊花而建，菊圃建筑气宇轩昂，屋宇盘错，并点缀以亭阁。圃后有陈列馆，展陈古今名人题咏桃花源的字画和数百件文物。每当秋天，芍药凝霜，丹菊竞放,令人赏心娱目。

     却怪武陵渔，自洞口归来，把今古游人忙杀；

    欲寻彭泽宰，问田园安在，惟桃花流水依然。

    木刻行书，上款：“民国三十年冬月”，下款：“益阳夏受祺惺畊甫识”。 甫识即初识。

    上联大意是：只怪那武陵渔人，从洞口回来后说出了桃花源的隐秘，几乎忙坏了古今游人；下联大意为：我要去寻访陶渊明县令，问问他所写的良田美池在哪里？因现在看到的只有桃花流水依然如故。

菊圃回廊集句联：

    且欲近寻彭泽宰；

    至今传者武陵人。

     该联原悬于二门，集句人:桃源县许开椿。上联集自唐代崔曙诗句：“且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯。”彭泽宰指陶渊明，因他曾作过80多天彭泽县令。的下联集自韩愈《桃园图》中诗句：“世俗宁知伪与真；至今传者武陵人。”

联语大意是：我一来到桃花源，就想寻访作过彭泽令的陶渊明先生；因他写的《桃花源记》而使武陵渔人的故事流传至今。

菊圃内文物室门联：

    避世乃为贤，看流水桃花，送尽六朝人物；

问津犹作吏，搴灵山香草，别开三楚乾坤。

木刻篆体联，上款是“清蜀东余良栋撰”，下款为“潮阳陈大羽补书”。余良栋为清光绪年间桃源县令；陈大羽，潮阳人，南京美院教授，全国著名书法家。

上联“避世”指归隐；“为贤”指做有道德的人。“六朝”指吴、东晋、宋、齐、梁、陈，都偏安江南，以建康（今江苏南京市）为首都，称六朝。下联“问津”：游桃花源；“搴”（qiān）：拔取。“三楚”：指楚国。江陵为南楚，吴为东楚，彭城为西楚。

联语大意：辞官归隐的陶渊明，道德高尚，写出了一篇不朽的《桃花源诗并序》，六朝人物象大浪淘沙般地送走了，只留下千古芳名；我因为做桃源县令才问津桃花源，我诚心地拔取福地的香草敬献陶令，感谢他的文章为楚地境内另辟了一个“世外桃源”新天地。

菊圃廊右石圆门联：

山若有灵①应识我；

水如无意②莫回头。

木刻行书。上款“民国已卯夏”，下款为“曾杰书”。注释：①据说名山皆有灵气，因为是神仙居住的地方。②成语有“落花有意，流水无情”句，此处是说水有情意。

联语大意：桃花山要是真有灵气，应该认识我这个热爱山水的游客；桃花溪的流水，假如没有情意，它就不会随着山势迂回流转。

问路桥集句联（已佚失）：

问路桥。由陶记“既出，得其船，便扶问路”句命名。桥跨桃花山东涧，桥头悬岩百丈，古木挺立，葱葱郁郁，极为清幽。清光绪十八年修建桥和桥亭，桥与西涧遇仙桥对称，建筑形式亦相似。桥两端山崖陡峭，古木丛生，桥下流泉轻吟，环境极为幽静。

桃花流水杳然去；

   嬴颠刘蹶了不闻。

    该联集句人：湖南慈利县吴恭亨(1857-1937)，字悔晦，近代古文家、诗人。上联出处：见桃花源牌坊联注释；下联集自韩愈《桃园图》中诗句。嬴是秦朝嬴政的姓，刘是汉高祖刘邦的姓；“嬴颠刘蹶”指秦汉的灭亡。“了不闻”指什么也没听到。

       联语大意是：这里只能看到桃花随着流水悠然而逝；至于秦与汉的灭亡，桃花源里的人却一无所知。因为他们的祖先还是秦始皇在位时逃入洞中的，子孙后代都与世隔绝了。

   穷林桥集句联（已佚失）：

穷林桥隐于桃林之中，单拱石栏，旁边便是水清如镜，汩汩长流的桃花溪。桥头立一块桃花碑，碑刻张旭吟咏桃花溪的名诗。穷林桥因《桃花源记》中“欲穷其林”而得名。

    山鸟似犹啼往事；

    桃花依旧笑春风。

      该联集句人：也是吴恭亨。上联集自清代陈士本诗句。下联集自唐朝崔护《题都城南庄》诗句：“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”联语大意是：在这桃花源里，无数山鸟啼鸣，好像仍在诉说着过去渔樵仙隐的传说往事；人们在桃花源里看到盛开的桃花，好像在对着春风欢笑，但是只有桃花仍依旧绽放，而其他的却发生了巨大变化，有抚今追昔之感。

遇仙桥楹联：

遇仙桥原为横卧涧上的自然岩桥。明天启年间（公元1621--1627年），桃源县主薄孙廷蕙修成石拱桥。清末。湖广提督俞益谟于桥上修遇仙亭。1983年因桥左侧滑坡，将亭压倒，后由湖南省文化厅拔款修复。桥下菖蒲业生，松竹复阴，溪流潺潺，游人至此，遇仙之期冀油然而生。

乘兴访仙家①，带得红尘入幽谷②；
不须询甲子③，笑呼村酒醉桃花④。

原联为木刻隶书，楚沩李元燮、泰河张敬之集句，衡山尹乐道书。联已佚。现联为木刻行书，今人杨炳南补书。

注释：①清桃源唐祺《游桃川》中诗句。②元代诗人萨都刺《桃源行题赵仲穆画》中诗句。③古诗有“山中无甲子，寒尽不知年”句。④明桃源人杜汝晦《桃川》中诗句。

联语大意：我们乘着浓烈的游兴来访问人间仙境，遗憾的是把外界的红尘也带进幽谷来了；不必向山中人询问什么年月，因为这里面是没有日历的，只要笑着叫他们准备家酿，就在桃林里品酒赏花买一醉。

花藏仙溪，落英何许流出；

水引渔者，春风不知从来。

原联为清吴玉麟集李白《奉饯十七翁二十四翁寻桃花源序》中句。已佚。现联为今人

陈国安补书。上联“仙溪”，指桃花溪。下联“从来”，指从哪儿来。

联语大意：桃花是藏在仙溪之内的，片片落花从哪里流出来的呢？正是那和煦的春风和这流淌着落英的桃花溪，引导武陵渔人进入了一个神秘奇异的境界。但是，阵阵春风又是何处吹来的呢？

渊明祠内联：

 三载此栖迟，寻看道士种桃，洞口春风应笑我；

一杯聊共醉，还羡高贤采菊，篱边秋色最宜人。

木刻隶书。上款：“民国二十四年秋九月”。下款：“桃源县长长沙刘端廉归去留题”。上联中的“栖迟”：生活、居留。“寻”：不久。明桃源观住持道人曾世显，人称种桃道人；唐刘禹锡诗句中有“种桃道人归何处”。下联“高贤采菊”，指陶渊明采菊。陶渊明的诗中有“采菊东篱下，悠然见南山”，还有“秋菊有佳色”句。“最宜人”指最使人感到适意。

联语大意：在桃源作官三年，不久前看过道士种桃，洞口的春风也应嘲笑我这个宦海沉浮的人；大家聊且共醉一杯重阳酒吧！我很羡慕陶渊明先生采菊东篱下的雅兴，不久我也将去领略那适意的篱边秋色。

        （此文刊登在《中华楹联报》2013年11月5日第二版）