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本文分两大部分： 一、“炎夏”时间范围辨析； 二、“永昼”辨析。 第一回甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀 一日，炎夏永昼。士隐于书房闲坐，至手倦抛书，伏几少憩，不觉朦胧睡去。梦至一处，不辨是何地方。忽见那厢来了一僧一道，且行且谈。
戴不凡在《红学评议·外篇》的“时序错乱篇”中写道：按贾宝玉生日在四月二十左右，今炎夏尚未入世，故其诞生最早应在翌年（可见香菱实长宝玉３岁或更多）。
仅根据“炎夏”二字，就判断贾宝玉出生是此“炎夏”后的第二年，因为贾宝玉生日推测在四月二十左右。这个“炎夏”之前贾宝玉既未出生，那么贾宝玉的“四月”出生自然是在此“炎夏”后的第二年了，即英莲出生的第四年，也就是英莲比宝玉大三岁。
我认为这个观点是错的。因为这个年份关系到时序问题，又是第一年的确认，很重要，所以有必要辨析清楚。贾宝玉生日一般推为四月二十左右，本文也取此大致日子。
“炎夏”范围辨析
一、三种季节划分（农历、节气、风俗） １、农历四季划分。这是最为普遍的纪事历法，以一二三月为春季，四五六月为夏季，七八九月为秋季，十、十一、十二月为冬季。每季以孟仲季分别表示三月，如孟春为一月，孟夏为四月，孟秋为七月，孟冬为十月。可参考《吕氏春秋通诠》。 《红楼梦》中也有用到： （１）第５５回“时届孟春，黛玉又犯了嗽疾。” （２）第７０回“如今仲春天气，虽得了工夫，争奈宝玉因冷遁了柳湘莲，剑刎了尤小妹，金逝了尤二姐，气病了柳五儿，连连接接，闲愁胡恨，一重不了一重添。” （３）脂批也是如此，第２１回“看至此，意趣洋洋，趁着酒兴，不禁提笔续曰：【庚辰眉批：这亦暗露玉兄闲窗净几、不寂不离之工业。壬午孟夏。】
（４）贾元春生日：一月一，判词“三春争及初春景”，“初春”清楚表明此“元春”对于四季的划分标准，以农历一月为始。与上面纪事历法相同。
荣国府元宵开夜宴 （５）各种农历的传统节日： １）元宵节。“第十七回 大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵。”一年以一月为始。
２）七月瓜果节。“大约必是七月因为瓜果之节，家家都上秋祭的坟，林妹妹有感于心，所以在私室自己奠祭，取《礼记》‘春秋荐其时食’之意，也未可定。”此处表明七月瓜果节，家家秋祭。七月为秋，四月自然为夏。
３）中秋节。第一回，“一日，早又中秋佳节。”八月十五为中秋，那么秋天始自七月，按此，四月自然是夏始。
４）除夕。“第五十三回 宁国府除夕祭宗祠 荣国府元宵开夜宴。”汉语大词典解释：除夕，一年最后一天的夜晚，旧岁至此夕而除，次日即新岁，故称。 晋 周处 《风土记》：“至除夕，达旦不眠，谓之守岁。”
以上种种事例充分说明：《红楼梦》在时序纪事上用的是这种普遍的历法。
２、以节气来划分季节。节气指二十四时节和气候，是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法。第一个节气是立春，“立”是“开始”的意思，自秦代以来，中国就一直以立春作为春季的开始。从立春交节当日一直到立夏前这段期间，都被称为春天。
现在重点说立夏。立夏是农历二十四节气中的第7个节气，夏季的第一个节气，表示孟夏时节的正式开始。参考如下： （１）夏，《尔雅》里说：夏，大也。万物至此皆长大。植物到了这时都直立长大了，所以叫立夏，立夏才是夏天的开始。 （２）《诗经·小雅·四月》说：四月维夏，立月徂暑。 （３）《月令七十二候集解》中说：“立，建始也，夏，假也，物至此时皆假大也。”这里的“假”，即“大”的意思，是说春天播种的植物已经直立长大了。
明人刘侗在《帝京景物略》中这样记载：“立夏日启冰，赐文武大臣。”一到立夏这天，朝廷掌管冰政的凌官就要挖出冬天窖存的冰块，切割分开，由皇帝赏赐给官员。在民间，立夏日人们则喝冷饮来消暑。江南还有“称人”习俗，据说立夏之日称了体重后，就不怕夏季炎热，不会消瘦。人们希望通过称人这个举动，添福增寿。 这些习俗事例均说明立夏天气已属炎热。 另外，笔者列举了十年立夏时间，用尽量大的数据说明一件事，每年立夏时间均在农历四月前后，有的甚至比四月早了十二天，而没有一次晚过贾宝玉的生日（四月二十左右）。
３、以风俗来划分。《红楼梦》中就提到一种。第２７回，“至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。”
但这种风俗式的季节划分，只适用于某些特定的节气日，《红楼梦》是长篇巨著，不可能以此种笼统的风俗历法来具体纪事，文本中似也找不到一处。
小结：从以上三种季节划分来看，第三种可忽略，第一、二种的历法里，夏季始自四月左右，贾宝玉的生日四月二十左右，均属于夏季范围。
二、文本中关于贾宝玉生日“四月二十左右”的天气情况
（１）６２回，宝玉生日第二天，“因饭后平儿还席，说红香圃太热，便在榆荫堂中摆了几席新酒佳肴。” （２）当天也是贾敬死日。“目今天气炎热，实不得相待，遂自行主持，命天文生择了日期入殓。” 以上两处，明确说明，四月二十左右的天气情况，已经炎热！
综上一二两点，贾宝玉的生日“四月二十左右”在“炎夏”范围，所以“炎夏”与“四月二十左右”不能区分时间上的先后。
“永昼”辨析 还有人依“永昼”两字，认为是夏至过后日长夜短之意，这样日子就早过了贾宝玉的生日四月二十了，贾宝玉出生的话，就得在此“炎夏永昼”的第二年。
我认为这个观点也是错的。汉语大词典解释，永昼：漫长的白天。
例一：明代文征明 《四月》诗：“若为消永昼，窗下有残编。”此处“永昼”写的时间点则在四月，与贾宝玉的生日“四月二十左右”更无冲突。
例二：（１）李清照 《醉花阴》词：薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 这首词写的是重阳佳节，早已不属于夏天。里面的“永昼”意思是漫长的白天，表达的是词人一整个长长的白天都处在一种愁郁之中。 （２）同样写秋景的，还有黄庭坚《洞仙歌》：月中丹桂，自风霜难老。阅尽人间盛衰草。望中秋、才有几日，十分圆，霾风雨，云表常如永昼。不得文章力，白首防秋，谁念云中上功守。正注意，得人雄，静扫河山，应难纵、五湖归棹。问持节冯唐几时来，看再策勋名，印窠如斗。
例三：也有不少写春景的词作，里面的“永昼”自然也都与夏至日长夜短无关。例举几首如下：
（１）张先《山亭宴慢》：宴亭永昼喧箫鼓。倚青空、画阑红柱。玉莹紫微人，蔼和气、春融日煦。故宫池馆更楼台，约风月、今宵何处。湖水动鲜衣，竞拾翠、湖边路。落花荡漾愁空树。晓山静、数声杜宇。天意送芳菲，正黯淡、疏烟逗雨。新欢宁似旧欢长，此会散、几时还聚。试为挹飞云，问解寄、相思否。
（２）周邦彦《渔家傲》：灰暖香融销永昼。蒲萄架上春藤秀。曲角栏干群雀斗。清明後。风梳万缕亭前柳。日照钗梁光欲溜。循阶竹粉沾衣袖。拂拂面红如著酒。沈吟久。昨宵正是来时候。
（３）吴文英《烛影摇红》：新月侵阶，彩云林外笙箫透。银台双引绕花行，红坠香沾袖。不管签声转漏。更明朝、棋消永昼。静中闲看，倦羽飞还，游云出岫。随处春光，翠阴那只西湖柳。去年溪上牡丹时，还试长安酒。都把愁怀抖擞。笑流莺、啼春漫漫瘦。晓风恶尽，妒雪寒销，青梅如豆。 这首词中“棋消永昼”，与《红楼梦》贾宝玉为迎春写的一首诗，用法完全一致。诗如下： 池塘一夜秋风冷，吹散芰荷红玉影。
如此多的例子，已经充分说明，永昼的意思“漫长的白天”，是普遍之义，并无特定夏季之限。
最后，“炎夏永昼”四字结语：
把“炎夏永昼”认定在四月二十之后是错误的。甄士隐在这个“炎夏永昼”梦见一僧一道携带的“蠢物”于警幻宫交割之日，正是贾宝玉出生之时，贾宝玉出生年份为年表第一年，英莲比宝玉大两岁。这与以下两处文本完全一致。
（１）第二十五回，贾宝玉１３岁时，薛宝钗１５岁。可知宝钗比宝玉大２岁。
三处互证：宝钗与英莲同年，都大宝玉两岁。 《典故里的中国》是几个青年文史学者联合主笔的的文史公众平台。不定时推送一系列原创文史文章。欢迎大家关注 |
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