何谓【一剂知，二剂已】

事实上，目前的中医界【一剂知，二剂已】是没有的。因为失去了真正的意义上的经方体应，剩下的只有时方，说白了也就是季方，看病前三服药效果不错，后面再用这个方吃再多也就不管用了。而且中药治疗都是以偏纠偏，虽五行各有所治，但若不能随变而易，必定五行各有所复。这种复，其实就是变方不及时所致。【一剂知，二剂已】就是一副药上去，正好对经对卯，患者有应，迁正当位正好合适，所以患者疗效显著，那么接下来的第二服药用下去，患者此时的六气十二辟卦的主客象形结构可能早已改变，由此就不会再出现像第一副药效果明显的脉象改变了。所以叫做【一剂知，二剂已】。

        由此，我们大概就不难明白本篇文章的用意了。我曾经在网上看病，在门诊看病，往往是一次连续推演好几天用药。但事不过三。因为计划最终赶不上变化的情况肯定有。这就是【用方越明确精准。往往越会出现“一剂知，二剂已”】现象，所以，善用经方者，必须具备，患者与医生推心置腹，积极感应。医生做到四诊紧随，识之前后，环环相扣，以应其变，以平为期，此为仁医】然，客观条件又几何能允许？吾尚且如此，何况在目前的医患形式上，中国乃自全世界根本就谈不上这样的仁医仁术的形成氛围。【何谓”仁医仁术“另开篇章讨论。 】显然，如今的所谓现代中医，现代科学医学，其实都是在走商人与购买客户的关系。给你多少天治疗，你该掏多少钱费用。完全不是建立在循经变序，迁正防复的用医基础上。而那种感觉自己比医生、比医院还明白自身疾病、甚至比医院、比医生还要更加“明白”什么是医学的”假明白患者“更是多的没的说。
       所以，基于这些，我说实际上目前全世界根本就没有什么“仁医仁术”。仁字怎么写的人知道得多，但仁医仁术早已不是真正的【道修互应】的年代了。离开了真正意义的“仁医仁术”生长繁荣的氛围，就不会延续【一剂知二剂已】随变而易的境界了。
      
      仁者，非医与患。此之谓也。