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闲话黄飞虎故乡 ——河南宝丰县前营村古垛村 赵光耀 西出河南省宝丰县，过平顶山市石龙区，西北是四十五里虎狼爬，作为爬头，有古垛村虎头村。四周环山，层林碧绿，村子不大，却大有名堂。南边是泥河发源地，古有泥河寺院，适逢洪水泛滥，寺庙坍塌，徒留墙垛历经千年风雨。村名始于此。近年来，农民耕作，从土里不时翻出汝瓷等瓶瓶罐罐。西部浅山，有几株松柏，赫然立有一座孤坟，石碑考证，系道教中的东岳天齐仁圣王黄飞虎长眠之地。也就是说黄飞虎的故乡在这里，魂归故里情理之中。当地相传，商朝的镇国武成王黄飞虎，目睹商纣王荒淫无道，残害黎民，毅然倒戈，投奔周武王姬发，被封为开国武成王。在讨伐商纣王的战斗中，黄飞虎不幸在渑池县遇难。与之同时罹难的还有崇黑虎，因为曾有恩于黄飞虎，死后也一同归葬宝丰。只不过两坟相距甚远，黄飞虎坟在虎头村西，崇黑虎坟在虎头村东。两坟先后毁于文革时期，倒是黄飞虎坟茔残存，至今得以修复，立碑为证。而崇黑虎在那东山之上，嘤嘤瞅瞅的树林，一处露着不同颜色的土地上。与之相伴，是宝丰的中岳庙，庙宇房屋不多，却森然而立。仔细辨识，在大殿南侧一堵墙上镶嵌有一块石碑，有字为证，系清代道光年间重修所立。石门墩有简单莲花图案，古朴大方。在大点前面两侧屋檐下，有造型别致的砖雕，双柱砖刻纹路，上下节一致，中间夹球，正面和侧面分别是花样的文案，栩栩如生。究其来源，此庙和登封的中岳庙等称为华夏三大中岳庙，论年头，可能要比登封中岳庙还要久远。庙内人员众多，香火不断。而据本村教师宋民胜所言，村附近有状元坟，惜乎年代久远，就是不见出人物。附近不远处的牛村传说明代李自成的丞相牛金星故里，李自成兵败后，牛金星隐姓埋名，落搁在宝丰香山寺。早已没有年轻时为宝丰文峰塔捐银时一掷千金，捐一百两的豪气。而牛金星的祖坟，有石碑牛金斗、牛谢斗，弟兄三人，中间当为牛金星。 而在黄河北边的修武，有天齐庙即东岳泰山庙，此庙并不常见，现在已知的只有周庄乡东常位村有一座，在村东头，修建年代已不可考，但院中有“重修东岳泰山庙记”碑，已断为数截，且缺一块，碑文中有“天顺改元”字样，正文前有“修武县儒学教谕保定蔡玙”、“训导兴桥张岩”两行字，应是此碑的撰碑人、篆额人（或书丹人），在旧志“职官表”中，蔡玙与张岩二人正是天顺年间的修武县学官，说明此庙在明代以前即已存在。现在的天齐庙为上世纪90年代重建，有正殿三间，东西两庑各三间。(伤感爱情语录www.wenzhangba.com) 这座天齐庙里供奉的是道教中的东岳天齐仁圣王黄飞虎。周武王率兵向商都朝歌进军途中，在宁邑（今修武县）修兵练武，黄飞虎的部下驻扎在东常位一带。当时，黄飞虎的部下和子孙借军队休整之机，就地搭起灵堂，设立牌位，祭祀黄飞虎。商王朝灭亡后，姜太公设坛为阵亡将士封神，特敕封黄飞虎为东岳泰山天齐仁圣大帝之职，总管天地人间吉凶祸福，并加敕封他为五岳之首，执掌幽冥地府一十八重地狱，凡一应生死转化人神仙鬼，俱从东岳勘对，方许施行。黄飞虎的后代上书周武王，辞去官职，在祭祀黄飞虎的地方建造天齐庙，昼夜值守，四时祭奠。至唐玄宗开元十三年，玄宗加封黄飞虎为天齐王。宋真宗诏封为“东岳天齐仁圣王”，又被尊封为东岳大帝。因此，前来天齐庙朝拜的达官显贵、庶民百姓络绎不绝，香火兴旺，常住道士逐年增加，建筑规模不断扩大。明清时，天齐庙已形成殿堂百余间、常住道士数十人的道教圣地。天齐庙的兴旺，使小商小贩云集庙前，开店的、卖饭的、打靶的、卖艺的、做香的、卖蜡的、说书的、唱戏的，各色人等，川流不息。有些人攒了积蓄，就近买地盖房，陆续在此定居，时间久了，就自然形成了村庄。因为天齐庙常年供奉黄飞虎的灵位，就起名叫常位。后来，居民越来越多，就分成东、西两个常位。而靠近天齐庙的东常位，为黄飞虎的后代居住。现在，东常位的村民以黄姓居多，他们以奉黄飞虎为先祖而自豪。 黄飞虎本是神话中人，所以说东常位黄氏自称为黄飞虎的后代，不过是一种人们附会名人的心理而已。而真正作为黄飞虎的故里，则至今黄姓人烟稀少。毕竟年代过于久远，东常位的人没有跟宝丰争名人，不然黄飞虎花落谁家还未必能说！古来今往，有河洛古道蜿蜒至今，依稀听说兰陵王的墓在附近，严嵩的墓在此地。而在不远处的石龙河附近，有唐代诗人元结墓园犹存，凭吊之事，复古追今，别有一番滋味在心头。 古垛村，古意浓重，在今天我终于知道，这里真的成了神话人物黄飞虎的故乡了。
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