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首先，百度了解什么叫民间故事：劳动人民创作并传播的，具有虚构内容的散文形式的口头文学作品。既然是劳动人民自己创作、自己传播的，当然是有那么浪漫就那么浪漫、有那么唯美就那么唯美啦。非也，非也。事实上，广为流传的四大民间故事统统以悲剧收场。 劳动人民，你对自己也太狠了吧？何苦，为难自己呢？李碧华在《霸王别姬》中，曾经说到：你得自个儿成全自个儿。死，未必是故事的结束。悲剧，也未必就是没有任何希望。当中有着隐隐约约的力量，支持着劳动人民追求爱情、追求幸福。藉此，含蓄委婉的流露。 不相信？（文/飘雨桐）让咱们来逐一分析： 一 反政治暴力：《孟姜女哭倒长城》 范喜良与孟姜女的遇见，毫无美感可言。女的在做家务，男的躲在葡萄架下。放心，他不是来偷东西的贼。在那个年代，抓到男人就当劳工；甚至，被派上战场当炮灰。反正，两人一见钟情。父母同意之后，整准备拜堂成亲。悲剧就这样降临，范喜良被抓去长城做工。那可是孟姜女的老公啊，她决定踏上寻夫之路。终于来到长城，范喜良早已死掉。孟姜女哭倒了长城，见到心心念念的他！ 是的，终于见到了。这说明什么，女的对男的矢志不渝？不是。这说明劳动人民对统治者的不满，更有甚者是愤恨。一天到晚，劳民伤财。但敢怒不敢言，让孟姜女替自己伸冤吧！ 二 反传统婚姻：《梁山伯与祝英台》 没有人说，传统习惯都是好的。中国古代，对女人的歧视那是不要不要的。从《梁山伯与祝英台》中，可见一斑。祝英台不喜欢绣花，她争取与男人同样的机会——读书！女扮男装的，混进了书院；与梁山伯成为了同学、同铺兄弟。好时光实在短暂，分别之时送啊送的没完没了。祝英台说自己有个妹妹，让梁山伯上门提亲。但晚了，祝英台被许配给马公子。梁山伯吐血死，祝英台撞碑死。 又死？是的，而且还很壮烈。传统婚姻，就是要门当户对，许家根本看不起梁山伯。马公子，才是意属的乘龙快婿。不让我们结婚？一言不和就殉情。化成蝴蝶，生生世世在一起。 三 反阶级歧视：《牛郎织女》 首先，批评一下《牛郎织女》。没有找个更好的时辰，硬生生的将七月七日变成中国情人节。殊不知，那天是女子乞巧的日子。现在，谁还乞巧？都约会去啦。这个故事不需要我怎么介绍了吧？老牛教牛郎偷了织女的衣裳，趁机要挟对方成为自己的老婆。织女留在人间，还是被王母娘娘发现啦！孰可忍孰不可忍，第一时间分开他们。金簪一划，划出一道宽宽的银河。七夕才见一次，苦逼。 这说明什么？反阶级歧视。人家织女是白富美，你牛郎只是凤凰男。凭啥癞蛤蟆想吃天鹅肉？劳动人民很有智慧，我偏要吃；而且让她成为我的女人。一年才一次？我乐意，咋地！ 四 反男女尊卑：《白蛇传》 这是我最喜欢的民间故事，而且只要见到不同版本的都要买到手。可能，更多是受到李碧华的《青蛇》影响。白娘子聪明善良，与活泼可爱的青蛇加在一起——整整一千五百年，就陪着那个书生玩。但男人心里不平衡啊，屋子是白娘子的；治愈灾民也是白娘子。所以，法海在旁边胡说八道很容易起到作用。白娘子顾不了这么多，盗取灵芝草、水淹金山寺只为了救老公。结果，被压雷峰塔。 为啥说是反男女尊卑？许仙在白蛇青蛇面前，简直和一个傻瓜蛋没有什么两样。他错信法海，差点害死白娘子。为什么会相信，因为他怀疑。哪有女人这么能耐？悲剧，源于这个。 即便四大民间故事都以悲剧收场，但追求幸福会是人类上下求索的永恒话题…… 微信公众订阅号：直接搜索“飘雨桐”或“piaoyutongypy” |
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