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——韩伟锋／文 题记：佛曰：前世的五百次回眸，换来今生的擦肩而过。如果说擦肩而过也是一种因缘，我愿意，愿意用一世的忏悔，求取来生对老师的追随…… 我的忏悔 院长说:“若能达到余伦文老师的境界，你的中医修为，今生就圆满了！” 拜师宴上，三杯斟满的拜师酒，余老师一饮而尽，我的胸中也溢满了幸福和渴望。那一刻，我以为，余老师接纳了我，而我已进阶余师门下。 侍诊的日子繁忙而枯燥，因为内心那份对中医的挚爱，和对跟师速成的强烈期盼，初始的我紧张并快乐着。 余老师身材瘦削，面容清癯，浓重的信阳口音，木讷寡言，处事谨严，却寡情而落寞。 我问：“老师，地肤子您为什么仅用3克？” “你想用几克就几克！”余老师生硬的回答。 “老师，这个病人用白虎汤为什么要加人参？” “你认为不需要，就不用！” “老师，这个处方立意是什么？” “明白就明白，不明白就不明白！” …… …… 七个月，除了几本侍诊笔记，我对医理、医道的的理解和求索进展甚微，真所谓“明白的明白了，不明白的仍不明白！”。 失落、沮丧、愤懑，我进而怒不可遏！ 同事说：“余大夫寡情而孤僻，跟着他，你会学得了什么？！”我也认为，自己在虚度光阴，蹉跎岁月！ 我不辞而别！ 随后的几年，我南下长沙，北上天津，载酒问字，拜求名师。自己对中医的认知（自认为）一日千里，医术也有了长足的进步，工作上也风生水起。 余老师那边却不断有坏消息传来。他腰痛病发作，不能应诊，起初误诊为“腰椎间盘突出”；后来确诊为“骨髓瘤”，已属晚期；进而合并“肺部感染”等多种并发症，卧床不起，不能自理。 在余老师患病的两年岁月里，他拒绝放、化疗等各种西医手段，坚持中药治疗，遣方用药，自行诊治，病情一度大有起色。他仍坚持应诊，病重的日子里，至其病榻前求治的患者仍络绎不绝。在昏迷前三天，他还在诊病。 财务科的朋友告诉我“余老师病逝前卧床在家的最后一月，仍有一千多元的诊疗费收入（诊治一个病人余老师收入6.5元）！” 我突然发觉，余老师之于我是何其的陌生！在我求道岐黄的隘口，他束手旁观，不施援手；在以后漫长的岁月里，对此我心存芥蒂，耿耿于怀。可是，可是，我何曾真正地走进他的内心，了解他的寂寞，体会他的情怀！ “诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得”；佛曰“一分恭敬，一分利益；十分恭敬，十分利益”。对于老师，我何曾奉献过真正的诚心和恭敬？自己所谓的“诚心”“恭敬”，不过是“吹糠见米”的功利和“拿来就走”的投机！ 中医授徒向来强调：先择人，后传道；先为人，后为医。一颗急功近利的躁动之心，妄图窥测医之大道，老师或许早已觉察！“国之重器，不可示人”，非人勿传也！ 余老师对人或许是寡情的，对中医却是赤诚的！每个中医人或许都会认为自己是虔诚的，对中医是忠诚的，只是当自己或家人面对着疾病的肆虐，在性命濒临绝灭的那一刻，你可曾选择了中医？在二十一世纪的当下，你或许在嘲笑余老师在生命最后时刻（拒绝西医）的迂腐和固执！可是试问当下的你，你的内心可曾有过坚守？为道义、为理想而坚持，去坚守，哪怕需要付出生命的代价！ 余老师走了，他用生命诠释着对中医的忠诚，落寞的背影辉映着一个“择善而固执”的灵魂”！漫天风沙中，一个耄耋的老人，一个孤独前行的中医殉道者，远去了！ “老师，我错了！我觉悟的太晚了！”那一天，我匍匐在余老师灵前，潸然泪下，泣不成声！ 佛曰：前世的五百次回眸，换来今生的擦肩而过。如果说擦肩而过也是一种因缘，我愿意，愿意用一世的忏悔，求取来生对老师的追随…… （河南省中医药研究院 ） |
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