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1、苏曼殊（林南） 多慧而佛，又多才而儒，偏亦多不可绝之情，画扇芒鞋，斯人独立； 至净之心，入至乱之世，那堪至无所从而痛，西泠南海，何处能归？ 金锐：苏曼殊是复杂多面的人物，不易提炼表达。作者入手从最明确的特征开始，逐一写到才具，气质，心性，际遇，归宿等，糅合进了浓重的个人情感，不独喜爱，同情，更有对幻世悲哀的思考。联语深挚，恳切，感人肺腑。 2、赠小娴（林南） 人尽知太白有妻，问斗酒赌书，可曾低首？ 吾前以小乔相许，惜调琴弄瑟，未必兼诗。 金锐：非常有想象力的构造。赌书本是赵家的事，斗酒似乎也不太能坐实，不过这里太白只是一个潇洒豪迈的诗人的符号，其妻什么风度，读者可自去臆想。下联以小乔来反衬，越发写得女主人公富有才情，可思可慕。微瑕是“相许”二字，对仗上嫌宽了。 3、赠云想容生日（林南） 书读九千言不离风不离雅； 天予一百载以树木以树人。 金锐：一写精神品格，一写职业操行，上下表述的都很明确，意韵古朴，简正。 4、赠洗刷刷（臣步烟） 人间疾苦多，使我怀上古之思，重生尧舜； 大道沉疴久，问谁倾天河之水，一洗乾坤。 金锐：作为赠人联，构架的有些大。下联侧重于对“洗”的阐释，间接回答了上联的来由，好似见姓字而发了幽幽一叹，总算不至于太空。观整体，上下联的内容还应该再拓开一些。 5、周至楼观台钟鼓楼（苍狼书生） 大道起终南，三千年劫火尘烟，未使楼头云遁去； 仙都朝太上，百八记晨钟暮鼓，犹招天半鹤归来。 金锐：登楼怀古，发散幽思，此联中规中矩。若说不足便是看起来有点太按套路，少了点新鲜感。 6、迫于无奈之反心外无物之千古无能之心外有物之浅尝（二公子） 昧也哉，讵不闻万物应阴阳交感而生，生则能化，化则又生，自开辟以来，上走风雷，下布河川，间奔鸟兽； 大之尔，岂可秉一心为鉴照强羸者道，道行是知，知行显道，论长消所止，玄元崇德，韩非尚法，尼父怀仁。 金锐：上联从物之实体以证、下联从道之前后为正，且不论观点如何，只这纵横捭阖的气势，一往无前的笔力，能令观者禁舌，真好手段也。顺便说一句，题目实在太纠结了。 7、法（雪夜梅痕） 日月修成双舍利； 山河悟做一禅林。 金锐：表达的也许是修行者世界中的单纯与宏阔。语言工整，但内容有些形式化的趋向。 8、赠陈自如（儒夫子） 自然皆自在； 如是即如来。 金锐：下联看做对上联的进一步阐释也可，参照作者的注释，看做对受赠者外貌的描写也可。前者有深味，后者有心趣。嵌字不雕凿，清淡恬然。 9、话说赵州茶并赠抱犊散仙（来者） 困则眠，饥则食，无边边佛法如是如是； 只可遇，不可求，上等等交情果然果然。 金锐：摒除一切挂碍，遵循人本来的生物性法则，这大概也是明心见性的一种，或是反朴，或是重新发现自我，读来充满禅机；下联对友情的感叹虽简明，但因人因事而发，包含了很多未言明的东西在内，故而在情感内涵上能与上联旗鼓相当。 10、谭嗣同（抱犊散仙） 将第一等好头颅，慷慨以捐，从容以荐； 欲五千年老帝国，愚氓其醒，懦主其雄。 金锐：谭嗣同是个悲情人物，既心怀家国，又对统治者抱有幻想，这是他的矛盾和宿命，此联寥寥数语便将人物分析刻画的很透彻。尤其是下联，看似拳拳之心，实则是意外的讽刺。 |
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