“对联”一词的出处有了新发现

“对联”一词大家都很熟悉，但多不知其出处。山西张延华先生经过细心考索，在明末乔应甲的《半九亭集》第一卷《心学》中读到了“对联”一词：“每日看书得料，夜间想为对联，次早书于格。”因此，“对联”一词在明代天启六年（1626）之前，乔应甲就使用了。又查到明末清初人担当（1593—1673）的《罔措斋对联》一书。 “对联”一词用作书名也许在公元1672年之前。

“对联”一词究竟出自何时何人，又有新发现。

最近，余从清代何文焕辑的《历代诗话》下卷《韵语阳秋》卷一中发现了“对联”一词，而且四次出现，眼前一亮，心中一喜，惊叹一声，“对联”一词早在南宋就出现了。

《韵语阳秋》葛立方著。葛立方，字常之，南宋丹阳人。绍兴八年（1138）进士。官中书舍人、吏部侍郎等。隆兴二年（1164）卒。徐林《韵语阳秋序》云：“隆兴元年（1163），常之由天官侍郎罢七年矣，于是《韵语阳秋》之书成，贻书谓余叙之。”依据“由天官罢七年”推断，《韵语阳秋》的写作时间在1155年后，用七年时间于1163年编竣。《韵语阳秋》卷一184页写道：

梅圣俞五字律诗，于对联中十字作一意处甚多。如碧澜亭诗云：“危楼喧晓鼓，惊鹭起寒汀。”……

首用“对联”一词。又488页载：

杜荀鹤、郑谷诗，皆一句内好用二字相叠，然荀鹤多用于前后散句，而郑谷用于中间对联。荀鹤诗云：“文星渐见射台星”，“非谒朱门谒孔门”，“常仰门风维国风”，“忽地晴天作雨天”，“犹把中才谒上才”。皆用于散联。郑谷“那堪流落逢摇落，可得潸然是偶然”，“身为醉客思吟客，官自中丞拜右丞”，“初尘芸阁辞禅阁，却访支郎是老郎”，“谁知野性非天性，不扣权门扣道门”。皆用于对联也。

这段叙述两次提到“对联”一词。

又489页载：

律诗中间对联，两句意甚远，而中实潜贯者，最为高作。如介甫诗云：“家世到今宜有后，士才如此岂无时。”……

《韵语阳秋》卷一，四现“对联”术语，虽是指五、七言律诗中的偶句而言，但将唐人称之为“对”与“联”的单音节词，缀为双音节词——“对联”，这是语言的发展，在当时，可能只是指律诗中间两联。“对联”一词成为古今联语的专用名词，也许在明代。后来，一说对联，大家就知道这是区别于律诗的文体。

这样理解也许带点臆断性。但这样理解是合理的，而且有依据。查《汉语大词典》第二卷1305页“对联”词条。该词条下注释为：

“对联”互相对偶的文句。由上联和下联组成。讲究对仗工整贴切……也称“对”、“联”、“对句”、“对子”。《西湖二集·忠孝萃一门》：“洪武爷抚定了婺州，于城楼上立大旗二面，亲书对联道：‘山河奄有中华地，日月重开一统天’。”

小说中还叙述道：“就这对联看将起来，我大明一统气象见于此矣。”这里两次用“对联”一词，则专指张贴悬挂或镌刻于门及柱子上的对句了。此后，“对联”这个名词，仅指对联文体而言。

《西湖二集》，明末短篇小说。作者周楫，字清原，号济川子，浙江杭州人。明万历末前后在世。万历（1573—1609）。这一例证，也许比乔应甲使用“对联”一词要早。

“对联”这个新名词产生于南宋，最先使用者为葛立方，由指律诗中的对仗句转化而专指对联文学体裁，周楫的创意体现了名副其实的“对联”术语的含义。

由于资料的限制，在尚未发现新的依据之前，“对联”一词出自南宋葛立方的《韵语阳秋》。若再深入考索，或许还会发现比这更早的出处。(李学文)