分享

“封建社会”是秦朝之后的古代中国吗? | 林屋读书

 花小鼠 2016-07-25

“封建社会”是秦朝之后的古代中国吗? | 林屋读书

文 | 潇水(《青铜时代》系列作者,公众号:linwudushu)

选自潇水《青铜时代》系列《蕨类战争》,原题《说“封建”》,经潇水先生授权发表。其他章节选读:潇水趣说人类的起源 “酒池肉林”竟是商纣与民同乐的大好事!——林屋公子

“封建社会”是秦朝之后的古代中国吗? | 林屋读书

周武王、周公、周成王把许多亲戚、功臣封到各地做了诸侯。随着时日推移,各诸侯国国君们也不断生出儿子,于是国君也分土地给他们,命之为卿大夫。因为都是国君的儿子,于是卿大夫多是同姓的。但是有些家族,在某一个诸侯国内越混越惨,比如犯了错误,经人介绍,跑去别的诸侯国做卿大夫,这种情况也常有,于是他在新国家内成为异姓卿大夫。

卿和大夫没有什么实质区别,上大夫就是卿,他们都有自己世袭的城邑和土地,是诸侯国君给他们的。卿大夫封邑土地上的民人也可以征发出军队,就是属于他本家族的私家军队,作战时配合国君的直属部队一起出征。卿大夫派家臣治理自己的封邑(其封邑数量往往不止一个),所以当时并没有“县”的概念。县,是流水的县官,而封邑,是世代属于一家。

当然,更多的封邑则是国君直辖的,属于国君私有,上面征发的军队,则是国君的直属军队,也相当于国家的军地。

“封建社会”是秦朝之后的古代中国吗? | 林屋读书

西周全图

就这样,周天子把弟兄、功臣、友邦部族君长们,分封到周的直辖地区以外,建成诸侯,诸侯又分城邑土地给卿大夫,当时就没有郡县的概念了。郡县的概念,则是郡县全属于国家,或者可以理解成,全属于皇帝直接派人(并且是流官)来管理。而周朝这种模式,各个诸侯和城邑,是属于私人世代拥有的,这些私人并非流官,该城邑也不被叫作郡县。周的这种政体模式,就叫作封建

“封建”一词来源于《左传》,原话是:“昔周公吊二叔(管叔、蔡叔)之不咸,故封建亲戚,以蕃屏周。周之有懿德也,犹曰莫如兄弟,故封建之。”这就是“封建”一词的来历,原义就是把亲戚们封为诸侯。

“封建”一词随后也就指封建出诸侯的意思。在清朝以前(含清朝)的中国所有史书和史论里,“封建”一词都是指夏商周三代的社会结构。譬如《元史·地理志》中载:“自封建变为郡县,有天下者,汉、隋、唐、宋为盛,然幅员之广,咸不逮元。”

所以,真正的封建时代,却是商周时代。

“封建社会”是秦朝之后的古代中国吗? | 林屋读书

《左传》书影

但是为了免于与当代书上的“封建”二字相混淆,我们还是叫它分封制吧,虽然它最接近西方中世纪英法德意等地区的封建社会——领主把土地封给附庸,各级附庸要向各级领主效命。但是无论如何,后来秦汉唐清这些书本上所谓的“封建社会”,其实是中央直接控制地方,并没有通过分封,所以叫它“封建社会”不合适,可以叫皇权专制社会

有人说,不对啊,在皇权专制社会,也就是你说的秦汉明清时代,也是有一层层的官僚,譬如州长、郡守、县令什么的,这和分封制的诸侯、卿、大夫有什么实质的不同呢?不同在于,在分封制下,被分封的诸侯、卿、大夫们对于封给他们的土地城邑民人,是全权拥有的,拥有高度的政治、经济、军事自治权,其家族可以世代将其相传的,因为他们都是贵族,而不等于后代意义上的官僚——县长、知府什么的,管控力度是相对弱的。而皇权专制下,州长、郡守、县令什么的,是没有这样大的独立权限,他们被皇帝管控得很紧。州长、郡守、县令,对于州、郡、县,是绝对不能视作私家所有物的。这也就是为什么我们管它叫皇权专制社会的原因了。而普通的地主虽然对自己的田地是世代拥有,但也并不拥有田地上的政治权力和军事权力。

“封建社会”是秦朝之后的古代中国吗? | 林屋读书

西欧封建社会结构示意图

这种社会架构的区别,也给人性带来了不同。在分封制下,被分封的因为有自由度,所以养成了春秋卿大夫和战国士人那种自由、张扬的个性精神。而皇权专制社会之下,层层官僚们因为自由度小,所以奴才秉性就大一些。人们的价值观也不一样,分封制时代(周代含春秋战国)的人们重名,皇权时代(秦汉明清)人们重利。所以,在分封制世代,特别是春秋战国,也就演出了那许多重名的慷慨激昂的故事,这些故事的主角,实际都是这些卿大夫们。

在分封制下,“周”所直控的地盘,其实非常有限,“周”说白了不过是众多诸侯中的一个大诸侯。但是由于周这个“大诸侯”相对于其他各家诸侯,面积毕竟更大一点,德行也最高,所以天下诸侯们都愿意奉它作“共主”。但是,“共主”能责诸侯们去做的事情,是非常有限的。“共主”不能从各家诸侯处收税,也不能派遣大量干部给诸侯。总之,不是中央和地方的关系,更像是霸主与小弟的关系。

“封建社会”是秦朝之后的古代中国吗? | 林屋读书

所以,“周朝”并不是一种严格意义的王朝。叫它“周时代”也许更适合。“大周天子”还不能和后代王朝的皇帝、天子相提并论。“大周天子”的威风,也就比后代的汉唐皇帝,大打了折扣。

直到秦以后,中国才有了真正的王朝,即秦汉唐宋明清。秦汉唐宋明清的皇帝,通过派遣的官吏,直接控制到帝国每一个角落。这可以叫皇权专制社会。皇权专制社会的皇帝的权力,比分封制的大周朝的“天子”,要真实和结实多了。他们以郡县制取代了层层分封,这是生产力技术水平提高的结果,也是帝国或王朝形成的标志。

“封建社会”是秦朝之后的古代中国吗? | 林屋读书

我们最后做个比喻,用以了解一些分封制社会和皇权专制社会——中国前后的两种社会形态的区别。

譬如草原上有一千群狮子,象征着中国的一千个诸侯。其中有一群狮子实力最强,狮数最多,这群狮子被标志为“周”,这群狮子中的狮子王,叫做“周天子”。而其他九百九十九群狮子,也各自有王。但是由于主动和被动的原因,这九百九十九群狮子的王,都不同程度地听从最大狮群之王“周天子”的号召。这就是当时的分封制社会。

如果“周天子”的这群狮子,蚕食鲸吞,把其它九百九十九群狮子全都一群群击败了,收编在自己这一大群之内,使得草原上就剩这唯一的一个庞大狮群了,那么,这就是后来秦汉唐明清这样的统一帝国了。“周天子”也就该改称“皇帝”了。这就是皇权专制社会了。

“封建社会”是秦朝之后的古代中国吗? | 林屋读书

大众、新锐、趣味

热点知识化,知识娱乐化

欢迎关注优质文史公众号

林屋读书(linwudushu)

    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。
    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多