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本次分享的是我是演说家冉高鸣做自己演讲稿。在《我是演说家》冉高鸣告诉如何《做自己》。 相关推荐： 做自己 演讲：冉高鸣 每个人呢，都有自己的梦想。 我也有一个梦想，去全世界每一个我想去的地方尽情地玩耍。玩完了之后呢，我还得拍个照片，发朋友圈、发微博、发空间、发人人，能发的地方我都得给它发一遍。 发完了之后，我还得特别矫情地配上几个文字，比如说：一个人，一座城，一生心疼。开心，呀，再呀。OK，我要去吃全世界各地的好吃的，吃完了之后呢，我也得把它们都照下来，等到深夜，我给各位发出来，我饿死你们。 然后呢，我每天呢，我也不用去上学，我也不用为找工作而发愁，每天就是吃，吃完就是睡，睡完继续吃，吃完开始逛，逛完接着睡，睡完接着吃，吃逛睡，吃逛睡，吃逛睡，吃逛睡，吃逛睡，吃逛睡，生活完美。 这个时候，我的妈妈就要出现了。啪!一个个大嘴巴子给我糊墙上，抠都抠不下来，告诉我：哟，就你!吃啥啥不剩，干啥啥不行，还出游呢，出家吧你! 这个时候，我就要倔强地抬起我的头，用我坚定的眼神告诉我的妈妈：妈妈，我只是想做独一无二的冉高鸣，我想做自己，我想做颜色不一样的!不一样的!颜色不一样的!烟火!谁要做烟火，我要做颜色不一样的火龙果。 朋友们，不作，不死，不生活。年轻的时候，如果我们不放肆地去做自己，我们的青春是被狗吃了吗? 我有一个大学同学，她当时从大一开始，只要有空必出游，她每次都吃好的、穿好的、玩好的、用好的、住好的，好像从来没有为钱发过愁。 我就特别羡慕，因为那就是我的梦想啊!大家想一想，说走就走，见啥买啥，多爽，多青春。但接下来有一件事情，让我更加彻底地理解了，什么叫做放肆。 有一次，她的妈妈来学校看她。我就想：呀，这有钱女儿的有钱妈又来了，我得看看这富首代什么样。可是来了之后我却发现，她妈妈用的东西很一般，甚至有点寒酸。 有一个细节，她妈妈随身带的洗面奶，快用完了挤不出来。于是她妈妈拿起了旁边一个剪刀，把洗面奶这样子剪开剖开，用手挖里面的继续用。 其实从商品的品牌和对物品使用的方式来看，完全看不出这两个人来自于同一个家庭。女儿在如愿以偿地做着自己喜欢做的事;而妈妈呢，就在默默地为女儿的“做自己”买单。 其实年轻的时候，我们可能想象的那些“做自己”，更像是希望我们的生活变得更加地舒适，变得更加地安逸。但是朋友，生活从来就不容易，如果我们现在觉得生活容易，那一定是因为有人默默地替我们承担了那份不易。 当然，每个人都有权利选择怎样去过自己的一生，去做自己。世界那么大，我们当然要出去看一看呀。但是这一场看一看，可不是免费的午餐，他需要我们有一定的资本和条件，当我们没有这些资本和条件的时候，我们很容易就被“做自己”绑架。 前两年我去云南还见到了一个哥们，他当初啊，为了追求所谓的人生理想，为了去寻找自己，来到了云南大理，他觉着那个地方，哇，人间仙境，哇，世外桃源，一住就是七年，他现在的生活方式呢，基本就是好山好水好无聊。 来，键盘老师，给我一段悲哀的音乐，我要起范了。他每天的生活就是从苍山上面背几个破石头下去，卖两个破钱，也养活不了自己。七年了，他不敢跟家里人联系。 我们当时就觉得好好的一个文艺青年，怎么到最后就成了抠脚大汉呢?OK，够了，谢谢老师。 朋友们，如果说我们没有足够的技能傍身，我们没有足够的盘缠壮胆，我们没有经过真正的深思熟虑，我们如果只是希望生活能够变得安逸，变得舒适，那么在这安逸必然导致的就是短暂的快乐和长时间的痛苦，甚至是生活的崩盘。 大家都看过金庸老师的武侠小说吧，是不是觉得行云流水，天马行空，满屏都是大招，咔咔的放啊，是不是看得可爽了。大家觉着金庸老师写这些东西的时候真的爽吗? 其实当年他最想做的自己并不是一个小说连载的作家，是希望自己可以作为一个时事评论员，但很无奈，没有人买他的账，所以他为了留住读者就开始让自己去写武侠小说。 据说金庸老师每次写武侠连载之前的那一天，都要在澡堂子里泡整整一天让自己去冥思苦想，一下就是574天，没有一天停止过他的连载。金庸老师后来无奈地妥协，认真地插柳，让他最后声名鹊起。 其实做自己，是需要一定条件的。我们大多数人，可能都不是有钱人家的小孩，我不具备刀枪不入，各位也没有三头六臂，既然生活给了我们一个一样低的起点，但是我又想过一个最好的自己的生活，那我只能去靠我单薄的肩膀去努力、去抗压、去拼搏。 因为努力，才是能够让我们从狭隘的生活中跳出、从荒芜的环境里挣脱最行之有效的方式。而且在我们寻梦的过程当中，做适当的妥协也未必是件坏事。想象一下，如果金庸老师当年一意孤行，只是一直在写时事评论，也许在中国的历史上，少了一个文学巨匠。 其实啊，梦想可以妥协，只要我们不放弃就是好的，未来很美好，它值得我们去畅想。但是年轻的我们应该记住做自己，可以成为内心的准则，但不要成为此刻行动的唯一标准，谢谢! 冉高鸣做自己演讲视频 如视频无法正常播放，请点击冉高鸣做自己演讲视频的原文地址。 |
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