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作者简介：韦明铧，文化学者，一级作家，扬州市有突出贡献的中青年专家，扬州市老艺术家协会副主席，扬州市政协常委，扬州大学美术与设计学院特聘教授，鉴真佛教学院特聘教授。出版著作约六十种，代表作有《浊世苍生》《水土一方》《扬州文化谈片》《扬州戏曲史话》《二十四桥明月夜》《玉人何处教吹箫》等。荣获国家图书奖、华东图书奖、华东田汉戏剧理论奖、中国曲艺最高奖——牡丹理论奖。 在江南这片绮丽温润、富饶繁盛的土地上，散布着许多古老的名城，除了南京、苏州、绍兴、湖州等城市之外，扬州和杭州堪称是江南的地标。两座古城之间有许多共同的经历、相似的风光，也有若干不同的气质、独特的秉赋。
古运河畔双星 一条大运河把扬州和杭州紧紧连在一起。扬州是江河交汇的枢纽，杭州是江南运河的终端，自古来两地交往频繁，人文荟萃。2014年6月，中国大运河成功入选世界文化遗产名录，扬州和杭州同时成为运河彩带上的一双夺目的明珠。 杭州在周代以前属“扬州之域”。当然，这个扬州并不完全等同于今天的扬州。但在春秋时期吴越争霸之际，杭州和扬州的命运却几乎是一样的，都曾经历了属越、属吴又属楚的曲折路程。甚至“扬州”和“杭州”的得名也在同一年。隋开皇九年（589），原来的广陵易名扬州，原来的钱塘易名杭州，至今未变。 唐宋时期，扬州和杭州交通发达，经济繁荣，丝绸之路舟楫如云，中外贸易摩肩接踵，两座古城都跻身为全国的名港。宋代之后，扬州和杭州因为消费发达、花钱容易，先后被称为“销金锅”。先是宋人周密说，杭州西湖“日糜金钱，靡有纪极，故杭谚有‘销金锅儿’之号，此语不为过也”；然后清人汪沆说，扬州瘦西湖“也是销金一锅子，故应唤作瘦西湖”。“销金锅”本指销金熔银之器，借指那些繁华的都市，其实是极言生活之奢靡、消费之阔绰。 扬州和杭州地处长江三角洲，河网密布，物产丰富，是典型的江南水乡、鱼米之乡。人称杭州和苏州是天堂，民间素有“上有天堂下有苏杭”之说。其实扬州也是天堂，元人汤式《忆维扬》云：“羡江都自古神州，天上人间，楚尾吴头。”《金瓶梅》中甚至有这样的话：“扬州虽好，不是久恋之家。”这都是把扬州比作“天堂”，可与杭州媲美。 但是扬州和杭州也有些不同。清人刘大观说过：“杭州以湖山胜，苏州以市肆胜，扬州以园亭胜，三者鼎峙，不分轩轾。”这是说杭州、苏州、扬州三座城市的整体风貌有别，杭州以自然山水取胜，扬州以人工造园见长。具体到西湖和瘦西湖，近人易君左曾做过比较：“有人觉得很奇怪，怎么杭州有一个西湖，而扬州有一个瘦西湖呢？你要游过瘦西湖才知道‘瘦’字之妙！不是我们瘦子说瘦子的好处，以美人而论，肥环真不如瘦燕；以食物论，馒头倒也不及花卷。西湖是不瘦不胖，太湖我叫他做‘胖西湖’，扬州瘦西湖真是又媚又俏！假如天下湖光是一副美人的娇面，太湖就好像胭脂般的两颊——东西洞庭绝似一对酒窝，西湖就好像一对剪水的秋波，瘦西湖就好像夹在眉心间的一线‘眉心俏’！”他对西湖、太湖、瘦西湖的美，形容到了极致。正如古人所说的“绿了芭蕉，红了樱桃”一样，现在我们要说“肥了玉环，瘦了飞燕”。环肥燕瘦，扬州和杭州不过是各美其美而已。 扬州和杭州之间，有一些学术上的有趣交集。比如广陵潮的所在地，有人说在扬州，有人说在浙江。有两种具体的说法很有意思，一是说广陵潮在扬州的曲江，而“曲江”就是“浙江”（曲、折是一个意思），所以“曲江观涛”是指“浙江观潮”；一说钱塘江边有个很小的地方叫做“广陵”，所以“浙江潮”又叫做“广陵潮”。虽然各抒己见，也是一段因缘。 扬州人和杭州人虽然同处江南，城市性格并不相同。“扬虚子”和“杭铁头”的雅号，流传了百年之久，不无发人深省之处。久居红尘，易染浮夸之风，曾为临安，蕴含倔强之气，这也是两地民风的微妙区别。我曾用两句话概括两地的风气：“南宋的偏安，织成了杭州西湖的千载盛装；大清的兴隆，妆点着扬州瘦西湖的百年笑靥。西湖好比雍容华丽的贵妇，阅尽了沧海桑田；瘦西湖宛如精雕细琢的少女，承载着富贵风雅。” 借来西湖一角 扬州瘦西湖的名字，是从杭州西湖而来的，这一点扬州人并不讳言。瘦西湖有一副著名的楹联：“借取西湖一角，堪夸其瘦；移来金山半点，何借乎小。”意思非常好，惟一遗憾的是上下联末字都是仄声。其实只需略动数字，变成“移取金山半点，虽小何惜；借来西湖一角，其瘦堪夸”，就合乎对联的平仄了。 从雷峰塔俯瞰西湖，可以领略西湖的辽阔。瘦西湖则没有这么汪洋恣肆，它甚至不能称作湖。瘦西湖是一条长长的、弯弯的河，本来是古代的护城河，所以名字叫保障河或炮山河。保障河和炮山河都太一般、太平实，平凡得教人记不住。幸而有人灵机一动，发现了它的河身之“瘦”和位置之“西”竟有文章可做，故而给新它起了一个娇媚的芳名——瘦西湖。应该承认，瘦西湖的名字多少沾了西湖的光。白居易《春题湖上》诗云：“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。”杭州西湖对于诗人竟有如此的魅力。 杭州西湖的定名，也有一个漫长的过程。最早的记载，如《汉书·地理志》说：“武林山，武林水所到之处出。”武林山即今灵隐、天竺一带群山的总称，而发源于这一带的南涧、北涧等山涧汇合为金沙涧，东流注入西湖，才形成西湖。因此，“武林水”是最早见于记载的西湖的名字。郦道元《水经注》说：“县南江侧，有明圣湖。父老传言，湖有金牛，古见之，神化不测，湖取名焉。”这又衍生出西湖较早的两个古称：明圣湖和金牛湖。“西湖”的名字是由于早先的钱塘县城，在隋以后从湖西迁到了湖东，原来在城东的钱塘湖便位于城西了。湖居城西，故名“西湖”，这和全国各地的西湖是一样的。 杭州西湖毕竟太有名了，于是各处就有了许多西湖。古人云：“天下西湖三十六”，是形容天下西湖之多。清人陆以湉《冷庐杂识》云：“天下西湖三十有六，惟杭州最著。”天下三十六西湖，并不包括扬州。但有一点，扬州人应该感到自豪的：“西湖”虽多，“瘦西湖”却独此一家！因此我们不可数典忘祖，忘了最早提起“瘦西湖”名字的那个杭州人——汪沆。 汪沆这个名字差不多被我们淡忘了。他究竟是一个什么样的人呢？原来他是康乾间的杭州人，他和当时许多杭州文人一样，经常来扬州长住。有一次游览红桥风光之后，汪沆信笔写下《红桥秋褉词》，云：“垂杨不断接残芜，雁齿红桥俨画图。也是销金一锅子，故应唤作瘦西湖。”从此，瘦西湖的大名便风行天下。 平心而论，西湖和瘦西湖在若干方面其实有十分相似的美。西湖有“苏堤春晓”，瘦西湖有“长堤春柳”，意境相同，都以长堤和垂柳作为美景的主要元素。西湖有“梅坞春早”，瘦西湖有“梅岭春深”，着眼一样，都把梅花作为春天的基本象征。西湖的“断桥残雪”与瘦西湖的“虹桥修禊”，内涵虽然不同，却都借桥为平台，有异曲同工之妙。西湖和瘦西湖的沿岸，都遍植桃柳，形成“一株杨柳一株桃”的景观，更是惊人的一致。 但是，西湖和瘦西湖不同的地方也很多。西湖在唐宋就出了名，时光跨越千载；瘦西湖到明清才成气候，毕竟算是后生。西湖一泓碧波，宛如天然形成的宝石；瘦西湖蜿蜒数里，好似人工串成的珍珠。提起西湖，人们会联想到南宋偏安、宋金之战、忠奸斗争、山河破碎等历史风云，从而产生一种厚重感。尤其是前人的一首“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”，能把游客的意兴顿时变得萧瑟起来。而提起瘦西湖则不会有这种情绪滋生，相反更多地会联想到两淮盐商、康乾南巡、风月歌舞、太平盛世，从而产生一种及时行乐的浪漫情怀。瘦西湖有的是风亭、月观、琴室、吹台一类令人心旷神怡的建筑，唯独缺少岳坟一类悲剧色彩的人文景观。而西湖有了岳坟，有了武松墓和秋瑾墓，轻柔的湖水中便暗含了一种凛冽的风骨。 现在，扬州瘦西湖和杭州西湖都已成了世界遗产。 青史流传千载
扬州和杭州的万种风情，一半借力于湖山之美，一半得益于人文之美。而两地在人文方面的关系，实在不同寻常。 远的像吴王夫差，我们暂且不论。他曾是江南霸主，当两地还不叫扬州和杭州的时候，都是吴王的臣民。到了唐代，无数诗人往来于扬州和杭州之间，比如白居易。白居易为扬州和杭州写下了千古流传的诗篇，他的《长相思》咏道：“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。 思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。”词中写一位怀人的女子，在朦胧的月色下，映入她眼帘的山水都充满了哀愁。前人评说此词好似“晴空冰柱”，通体虚明，不着迹象，而又含情无际。由汴水而泗水而长江，心逐流波，愈行愈远，直到天末吴山，仍是点点愁痕，“吴山点点愁”可谓字字精警。有人说，白居易的这首词，其实是写的钱塘风景。但也有人指出，瓜州即瓜州渡，在今扬州之南，与钱塘相去甚远。 白居易与杭州的关系更深。长庆年间，自居易任杭州刺史。他一到杭州，就把兴修水利作为任内的一件大事，筑钱塘湖堤成为自居易的重要政绩。白居易来杭州时，西湖上原已有堤，但年久失修，加上堤身较低，起不到蓄水排洪的作用。因此他亲自主持修建拦湖大堤。这条大堤不仅解决了农田灌溉问题，还促进了交通的发展和城市的繁荣。据考证，现在西湖上的“白堤”并非当时自居易所筑，但人们为了纪念自居易，还是把西湖中的那条堤称为“白堤”。许多年之后，年迈的白居易在洛阳遥望杭州，写下动情的诗篇：“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南? 江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游?”江南在白居易的心中，永远是人生旅途中最美的风景。 到宋代，有一位负有盛名的文人先后在杭州、扬州做过太守。他就是苏东坡。元祐四年（1089），苏东坡任杭州知州，再度疏浚西湖，用所挖取的淤泥，堆成一道长堤，人称“苏堤”，堤上有桥，堤边植树，西湖因而更美。三年后，元祐七年（1092），苏东坡来到扬州主政。苏东坡在扬州的时间前后也只半年，除了人们熟知的废除万花会是他在扬州的政绩之外，此外还有两件事值得一说，一是免除扬州农民积欠赋税之苦，二是准许漕船水手捎带货物之便。苏东坡在扬杭两州的政绩，让当地人笑逐颜开。 历史上扬州和杭州之间的人文交往，留下了很多动人的故事。明代扬州才女冯小青，嫁到杭州后，因遇人不淑，独守孤山，她的身世感动了几代人。西湖孤山有冯小青墓，与苏小小墓同为游人凭吊，后人为冯小青谱写的剧本就有二十多种。清代杭州画家金冬心，长期寓居扬州，与郑板桥等人志趣相投，引为同道，被列为扬州八怪之首。他在扬州栖身的西方寺，现已辟为扬州八怪纪念馆，他的弟子罗聘也是八怪之一。扬州学派领袖阮元曾任浙江巡抚，在杭州享有盛誉。西湖有三岛，即小瀛洲、湖心亭、阮公墩，其中阮公墩面积最小，历史最短，但却寄寓了杭州人对阮公的敬爱。阮元曾主持西湖疏浚工程，以湖中之泥堆积成岛，所以杭州人以他的名字命名该岛。浙西词派中坚厉鹗，是清代著名诗人、学者，著有《宋诗纪事》《樊榭山房集》等。他和扬州盐商马曰琯、马曰璐兄弟交好。马氏家中藏书极富，文人名士纷纷来游，厉鹗也年年相访，成为马家常客。在马氏小玲珑山馆里，他博览群书，结社吟诗，几无虚日，度过了人生最美好的一段光阴，他的名著《宋诗纪事》就是在扬州小玲珑山馆撰写的。 扬州和杭州之间的故事实在太多。扬州学者汪中在杭州校书，殚精竭虑，病逝西湖。杭州文士丁敬在扬州游学，开山浙派，誉满广陵。这些故事像古运河水一样，滔滔不绝，熠熠生辉…… |
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