佛教理论认为通过修炼而达到不生不死的境界之外，没有达到这个境界的人都会在六道里轮回，六道众生的寿命虽然有长有短，但都会有生有死，并且不会总是生于一道，这其中是有规律的，依佛教理论看来，人死后来生将生于何处不是命定的，也不是偶然的，而是由做人时的行为决定的。做人时多行善事，死后会生于三善道，做人时多行恶事，死后会生于三恶道，这种由生前行为的善恶决定下世生于何处的理论叫作因果报应。因果报应所依据的是业因，包括：身业、口业、意业。有什么样的业因就会产生什么样的果报，且都是自己做的，自己受报，不可替代。
为什么新年初始发这样一篇博文？我就是想让看我博客的朋友知道，我们是来有源，去有所。人在世间生活不是孤立的，人也不是死如灯灭一了白了，通过预测可以知道有的时候，祖上留的福报到父辈就用完了，到自己这辈就无从享用了，那怎么办呢？因为到什么时候也不能忘了人的主观能动性，要靠自己，就是从现在当下做起，放下我们的贪心、嗔心、痴心、幡然悔悟我们以前的种种错误所为，真诚的在神灵面前忏悔，用真心忏悔来洗刷我们曾经污浊的心，污浊的身。
在应用所学知识帮助别人改运的过程中，我们会有一个警戒线，这个警戒线就是我们要帮有福有德之人，什么是有福德的人呢？我们定论为就是那些有功德心，也愿意捐钱做善事的人。我们无论用何种方法帮他都是顺应天道，这样我们也不会结下因果。而对于那些也很有钱却为富不仁的，我们是不会轻易出手的，放在第一位的不是他给我们多少钱，而是用我们的本事征服他，度化他，让他弃恶从善，悔过自新，这样世上又多了一位愿意做功德的有钱人，这样他可以利用自己手中金钱做很多功德善事，这才是我们给人施法的最终目的。
迷者靠师度，智者靠自度，我希望朋友们都是智者，从我做起，新年新气象，为自己和子孙后代积福报，那就从放生、捐资印经书、捐资建庙做起吧。 |
