沈曾植，字子培，号巽斋、乙盦，晚号寐叟、东轩老人、睡庵老人，浙江嘉兴人。光绪六年进士，历官总理衙门章京、外务部员外郎、江西南昌知府、安徽布政使，书法融合汉隶、北碑、章草为一炉，自成面目，为一代宗师。
《华山庙碑》立于东汉桓帝延熹八年（165）陕西省华阴县西岳庙内。原碑因明代嘉靖年间关中大地震及两度维修西岳庙而失佚。《华山庙碑》结字紧密，清初著名学者朱彝尊激赏此碑集方整、流丽、奇古于一身，被视为汉代隶书的顶峰，是 “汉隶第一品”。原碑于十六世纪中期损毁。
王蘧常为蔡晨笙作《宝寐阁记》中有云：“叟各体精能，尤嗜隶而不常作，晚融南北书流为一冶，喜郑中岳”。沈曾植临隶书作品不多，所见作品往往节临数字成条幅或扇面，或日常随手临写草稿数行。《沈寐叟先师书法论提要》有提及：“先师之治书学，上自甲骨、钟鼎、竹简、陶器等，凡有文字者，无不肆习，余尝见其斋中所积元书纸高可隐身，皆此类也”。
这件沈曾植节临《华山庙碑》或许就是王蘧常所见寐叟斋中高可隐身的元书纸日课之一。
“篆参隶势而姿生，隶参楷势而姿生，此通乎今以为变也。篆参籀势而质古，隶参篆势而质古，此通乎古以为变也。”沈曾植认为，隶书要写的有姿态，可以借鉴楷书的用笔方式。而要想写的质古，就得往篆书上去追溯了，这种书体通变的理念在他的临帖和创作中都有体现。
这件沈曾植日常临习作品，前三行以隶书写经文中字，用笔结体更接近他最钟情的《校官碑》，“以为汉季隶篆沟通，国山、天发之前河也”，写来古厚圆劲，沉郁雄宕。而从第四行开始选临《华山庙碑》字，愈往后愈参方笔刻意波发，“固非修短纤秾，波点相姿，无以呈其意势”。沙孟海在《清代书法概论》中说他”治碑帖之学，博览精研，造诣极高......晚岁所作，多用方笔翻转，飞腾跌宕，有帖意，有碑法，有篆笔，有隶势，开古今书法未有之奇境“。此片楮寸缣或可窥豹之一斑。
节临《华山庙碑》高清局部
崔师贯跋：此沈寐叟临汉碑字，鲍公或以余恚其书，不获藏弆，因以见贻，非其用意之作也。鼃叟记。钤印：师贯（朱文）
