|
·择日者不可不慎· 天和地_李法能
提及中国的择日之术渊源流长，古典著作数不胜数。择吉宗派更是如雨后春笋层出不穷，各家各说难归其宗。但总的原则目标宗旨是为人趋吉避凶，所用的整个方法离不开阴阳五行的生克制化。择日是为了用事能逢凶化吉，达到“天人感应”的目的。在遵从自然规律之中为人寻求一种平安吉祥，更是几千年来盛行不衰深入人心的社会习俗。
在国逢盛世的今天，择吉必是天人视野之下的心药，人生关于富贵贫贱与寿夭吉凶的天机法宝！
天有五星，地有五行。天分星宿，地列山川。广大配天地，变通配四时。资阳以昌，用阴以成。阳德有象，阴德有位。一阴一阳谓之道，阴阴能测谓之神。因形察气，以立人纪。阴用阳朝，阳用阴应。阴阳相见，福禄永贞。探赜索隐，钩深致远，择定天下之吉凶。化而择之存乎变，推而行之存乎通，神而明之存乎其人师。
阴阳二气为天地万物之始，五行四时乃万物之终。如何“运斡坤舆，垂光乾纪”，则是每位择日者必掌之技。
上面论述了阴阳与五行各体用之间的作用关系，在择日时怎样区分形与气来对应于人，大太极与小太极的作用；天时和地利如何结合，做到天与人“同气相求，天地相应”的效果，则可为择日明师。
法能开博这么久，只有极小博文中参杂了择日。究其原因，本人的择日之术是建立在真正弄懂八字之术（气）及风水之学（形）的基础上完善而设计。以阳为用，以阴为体及五行的体用来择日，不参杂其它任何傍门，也是最原始、最简单的方法。因法太简，不想漏泄其秘，至今未专论。今为了答谢易友七个多月来对本博的关注频访，陆续发表如何择日之秘诀以赏朋友。法能择日之法，基本上涉及命理顶层之技，故其作用效果高过其它所有择日方法。
法能舍弃了已往神煞择日之论带来的谬误，完善了【阴阳形气择日】体系，从而使择吉大道“至简至易”！！！
择日的目的是为了求吉，使整个人生更为完美。如阴宅阳宅之择日，能旺财能发丁就是好日课。所以择日之法必须紧紧围绕着人的自然属性和社会属性而论，宗旨是帮人趋吉避凶。以无形之气转化为有形之物，再以有形之物满足欲望无形之气则事半功倍。
阴阳五行看似相当简单，其实五行之秘高深莫测。对每个易学爱好者来说，五行相生相克烂熟于口，如果真正把无形之气转化为有形之物，可能有许多易友会不知所措。五行不但要分阴阳，而且还必须论体用。木火为阳，金水为阴，土为中性。功用为阳，本体为阴。在用阴阳正五行择日时，不涉及人元十神论事。只用天道和地道相结合，这就是择日与论命之别。
如中华人民共和国成立之日课：
己
癸
甲
壬
丑
酉
子
申
癸辛己
庚辛
壬癸
戊壬庚
有人把此日课当作乾造而论，并且给四柱配上十神，还给日课排上大运。此者易友竟然把赋予论人命之十神，强加给日课，让人哭笑不得。易术之高，能让鬼神惊叹！！！
择日就是察阴阳，观天地之气在此年月日时宇宙模式中的生成时空点。无论任何择日只是太极不同而矣，万物有万物之太极，择日绝对不能离开太极之体，否则成为他人的笑柄。
五行四时体用法则：
·春·寅卯辰·
五行相生：火生金，金生水，水生木，木生土，土生火。
五行相克：火克木，木克金，水克火，金克土，土克水。
·夏·巳午未·
五行相生：土生金，金生水，水生木，木生火，火生土。
五行相克：土克木，木克金，水克土，金克火，火克水。
·秋·申酉戍·
五行相生：金生土，土生水，水生木，木生火，火生金。
五行相克：金克木，木克土，水克金，火克水，土克火。
·冬·亥子丑·
五行相生：土生木，木生火，火生金，金生水，水生土。
五行相克：土克金，火克土，木克水，水克火，金克木。
注：此五行相生相克前面<【滴天髓】顶层命理秘诀特供（十八）中已经论述，这里只是五行生克的衍续。
如：土克金就是土多埋金，火克土就是火多土焦。火生金就是金旺得火，方成器皿等等五行亢悔之类。
详解中华人民共和国成立日课，首先来分析日甲，甲木为阳主气，代表中华人民共和国之名（气），四围阴水生阳木，得到全国人民（形）上下拥护欢迎。甲为首为开始，代表中华人民共和国从此诞生了。日课之中一片土金水，土生金，金生水，水流通至甲，说明九百六十万平方公里的土地山河（阴体）统归中华人民共和国（阳用）管理，一统江山。日课无火，则甲无成就，国库空虚，徒有其名。金无火造，难炼其顽，工业落后，生产力低。火为生命，水旺克火，阴多阳灭，玩命的太多。秋天之土生水而不克水，水多土流，土生水；水多金沉，水克金，说明国家先天之体，破烂不堪，百废待兴……等等。（自悟）
至于何人掌权，社会之变更，国之兴衰，以元运及各人之太极配流年判之即可。
上篇《香港名师被活埋》之文中的日课，法能估计应该大多数同仁难揭其迷。为什么同一天的进金日课，只是时辰不同，而吉凶如此之大，让人无法想象。还会让同行有惊惶之感，对阴宅操作有谈虎色变之觉。
下面法能重解此课的吉凶：坐南朝北，丁山癸向。（不知仙命）
甲
丁
庚
甲
午
卯
子
申
丙己丁 甲乙
壬癸
戊壬庚
首先根据民俗三合派之论，坐南面之山，三杀为申子辰。日为杀师日，时为杀师时，日时申子又为丁山之三煞，日支子为年三煞，粗看之下，巧合应凶不应吉。郑选申时应该为日之禄马，为归禄等等其它吉神于课。
法能以正五行来阐释此日课发凶的原因，丁山是罗盘之中二十四山之内一山，正体五行为火。在先天自然山水之体中是没有什么廿四山之说，这是后天罗盘理气而为。根据【葬书】所述，气随土行，形止气蓄之原则，此穴坐丁向癸，则此山龙之气在此穴裁定为丁火之龙气，以合天时择课。子日申时为申中之庚气生子中之癸气，癸气冲克坐山龙气，对主家大为不利，说明此日时进金主家日后必损人丁，山管人丁，坐山是丁火之气，遇日时癸壬水气合克，人丁大凶也。这就是理气埋下的祸根，但也不至于主家家眷和郑师同伙活埋。
真正至死六人活埋身亡的迷团不是在理气上，而在五行之本体上！你猜到了吗？法能真不想把此千金秘诀无故泄露，缘于易友情谊已泄露于评复之中。
风水师本人在日课之中以什么五行看自己，此日对自己利不利，法能不说，恐怕易界无人能知。有许多易友会去考虑自己八字中的喜忌和日课的利害关系，其实根本不是这么回事。象上面之例，郑本人被埋，法师被被埋，其它四名男女被埋，难道六人命局为同一用神，在此日时同灭？
法能现在把此日课之迷用五行解释给你们，算是替天行道吧！
庚日代表客户进葬之金斗，风水师有权决定金斗受气的时间，也就是说为我克我管之物，丁火克庚金，此月干丁火就是风水师本人，庚金生癸水，水代表金斗之成就，就是金斗之后人，日课水旺有生，所以此课之儿子活埋后获救死而复生。日课原局年月相生，甲木生丁火，说明风水师本人应无灾。但是甲申时柱组合，把庚甲隔位组合拉近，庚金直克甲木，甲木不生丁火。丁火失去保护。同时课中地支子冲午、子刑卯把丁火之根灭了（下雨天木湿不生火），其实这些都是日课五行理气之用象而矣，只能说对人事有伤害见灾吧了，但无法动摇六人之命。木主头，火主生命，如果水把火灭了，那么所有的生命就会终结。日庚之禄时申，为水之长生，日支子得长生之水源源不断助势，可想而知水大旺，木湿不生火，老阴之癸壬水不但能把月干之丁火灭掉，更想把龙山丁火灭掉，郑师之课能斗得过龙山吗？太岁（午乃丁山之本体）头上能动土吗？人能斗过天命吗？你想如果惹怒来龙会有什么后果！
逆天而行，不遭灭顶之灾才怪！！！
现在大家应该知道我想泄露的天机是什么了吧，真煞就是看得见的雨水（老阴之体形）！！！！
如果郑名师精通五行体用，知道老阴壬癸本体（瀑雨）能把本体（丁火人）灭了，下雨就会躲让，避开此生死大劫。郑师反而顶着狂风瀑雨进金，把来脉丁火之巨龙龙气激怒（癸水克丁火，有形制无形，违背天意），才有山崩石塌，山泥倾泻，把所有丁火（生命）活埋。你说明星风水师他懂五行之体吗？？？
这就本人在所有博文之中，为什么反复强调体的存在，没有体就没有用。干支是天地主气，对应是万物之体。此日课真水为极凶之煞，假如没下雨，何来急凶。
法能真心希望大多同行有缘看到此文，分清形与气，体与用在实践中的作用，为自己带了好运，为他人造福，此文也就不白写了！
|
