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一朵闲云一轮月，一段故事一份情。一程(山) 水 一年华，一世浮生一刹那。许多人，喜欢信步去看一场花事，渡船去赏一湖春水，从一座城到一个镇，又有许多人，喜欢躺床去享一段闲情，从这片海到那汪湖，而 我，喜欢一路风尘，看闲云，想心灵，找原乡，可时光匆匆，景致匆匆，人也匆匆，以致匆忙之间会忘了来路，更忘了归期，于是，匆匆，别太匆匆！
在多数人眼里，厦门是那么一个安逸的城市，人们喜欢吃吃，睡睡，躺躺，休闲成了这座城市的代名词，似乎除了这就没什么撩人心境的事，去时，多数也就那么匆匆掠过的几天，而我，每到一个地方，却永远觉得时间不够，太少，极少，没有领略够，却要匆匆回。
天气如此炎热烦躁，我决定去南普陀寺，好上一柱清香，让内心回归平静。整个寺庙建筑群背依秀奇群峰，著名的闽南佛学院就坐落于此，与厦门大学仅一墙之隔，却有两种意境。
不论从东(山) 门或西(山) 门走近寺院，最先映入眼帘的是放生池前的一片荷田。盛夏时节，斗大的荷叶相依相连，密不透风。微风轻拂，绿叶间窜出一支支含苞待放的荷箭，粉红的、水红的、雪白的有二十几种，或如翠玉拱日，或如红盏托珠，争相斗艳。
(山) 水映衬，红白相间，层次分明更具纵深感，线条柔美凸显佛地灵气，似一幅巧夺天工的天然画卷。早年没有荷田，那是僧人农禅兼修、糊口度日的庙田，但却有“南普莲香”之说，那是指观音菩萨的莲花宝座，感受这片清净之地。
寺前的大放生池，里面有好多大鲶鱼和乌龟。四周池壁和栅栏都用花岗岩石板材砌成，放生池的西南面池壁的正中刻着“放生池”三个大字，在其两边分 别刻有 “南无妙色身如来”和“南无广博身如来” 。东北面池壁上刻着“南无阿弥陀佛”。西北面池壁刻有“南无离怖畏如来” 和“南无甘露玉如来” 。在东南面刻有“南无多宝如来”和“南无宝胜如来”。 许多佛寺都有放生池，为了体现(佛教) “慈悲为怀，体念众生”的心怀。
南普院寺坐北朝南，依(山) 面海而建，规模宏大，气势庄严，中轴线主建筑为天王殿、大雄宝 、乐途殿、大悲殿、藏经阁；其中，天王殿位于寺院中轴线的最前端，前殿正中供奉笑容可掬的弥勒佛，两侧立有怒目环视的四大天王，殿后有韦陀菩萨覆掌按杵而立，威武异常。
顺着人流来到大悲殿，殿内有四尊观音，正面为双手观音，端坐在莲花座上，神态文静自若，和善可亲，其余三面为四十八臂观音，每只手臂掌中各雕一 小眼，手上 各挚神物，神器各不相同，姿态亦不一样，表现观音有不同的渡众悲愿。这里的香火最为旺盛，烟霭萦绕，梵音四起，烧香许愿的人络绎不绝。
周围古松翠柏环绕，奇石嶙峋，洞壑幽深，(山) 泉清冽。(山) 崖和碑体上刻着许多名人的雅句，寓哲理，铭五内，晓知人生真谛。还有郭沫若先生“我自舟(山) 来，普陀又普陀。天然林壑好，深憾题名多。半月沉江底，千峰入眼窝。三杯通大道，五老意如何？”的诗云。
(山) 上奇石突兀，崖涧幽壑，石洞石缝相连，滴水潺潺，松涛阵阵。几只小鸟各占一枝，在树梢间啾啾鸣叫。穿(山) 洞过水涧，不远就见古柏森立，巨石磊叠，有飞檐翼然，这是南普陀寺祖庭普照寺。
穿过大雄宝殿，绕过藏经阁，拾阶而上来到后(山) 的千佛洞。这里是五老峰的(山) 腰，迎面一块巍峨的巨石上刻着一个大“佛”，字迹鲜艳夺目，顿时给人一种心入佛门，红尘远去的感觉。你看它笔力圆润，粗犷豪放，刚劲有力。
南普陀寺后(山) 风景最幽，(山) 石嶙峋，小径崎岖，(山) 间野趣中，凝聚浓郁的文化气息，值得登临一游。
据说南普陀寺还有一个吸引人的地方，那就是素斋。南普陀素菜以其清纯素雅的独特风味驰名中外，厨师调煮制作，严守素菜素料作的工艺，革除素菜仿制腥的传统，以素菜素名而独树一帆，既讲究色.香.味，又讲究形.神.器，一道菜一个雅名，神韵高雅，诗情画意。
警世的钟声仿佛在荡涤着世间的尘埃，催开着生命的灿花…… Tips：公交车厦门地区乘坐公交车1、15、21、45、751、841、959路在“厦大站”下车即可；或者乘坐公交车20、22、 29、 47、 48、 86、96、 122、 135、 751、 857路在“厦大西村站”下车，然后步行约100米，即到南普陀寺大门看。
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