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D4：圣洁宁静的卓玛拉措 亚丁村，距香格里拉镇34公里，亚丁自然保护区就因该村而得名，被称为最后的香格里拉。小村隐匿在雪山与森林之间，出现的时候总是显得很突然，仿佛在此之间根本不存在，当你的眼睛移到时才突然显现的一样。村子位于山间一块相对平整的台地上，四周是起伏的苍凉群山，在蓝色天空映衬下，山峦的轮廓青黑晶亮。村子的前方远处，巍峨的仙乃日雪峰沐浴在阳光之下，简练而险峻，像寥寥几笔勾勒出的简笔画。然而山峰的高度、宽度和质感却幽暗险峻，雄伟而安详。村子共有28户人家，房屋及其布局与周边自然非常协调。  注：亚丁村全景：感谢团友帅哥张生提供照片  注：我们在亚丁的住宿地  注：从住处的门口可以看到仙乃日神山 我们住在亚丁村的一户藏民房子里。就像呼和浩特被山西人“占领”、拉萨被四川人“占领”、乌鲁木齐被汉人“占领”一样，这个曾经完全意义上的藏族村寨，也被全国无处不在且不怕苦累的四川人“蚕食”。我们住的这一家，也是被四川人承包了的。或许再过几年，亚丁村将会完全成为四川人的村寨。 亚丁村海拔3800米左右，这也是我们一路行程之中住宿地海拔最高的。头天晚上，团友中很多人因为高原反应而没有睡好觉。一路与我'同居'的阿俊，晚上总在不停地吸氧，而我也因轻微的头疼首次出现睡不沉稳的状况，半夜醒来吃下一片头疼药，静坐一两个小时之后才能再次入睡。小獐妹说，只要熬过亚丁这一关，之后无论是稻城，还是新都桥，对于我们来说都是小菜一碟，几乎可以像在平原上一样地活蹦乱跳。后来的事实证明了小獐妹经验的一贯正确性。 简单的早餐过后（因海拔较高，水只要煮到80度就能烧开，如果不用高压锅，无论是米饭还是面条，都是夹生的。这天的早餐就是房东用高压锅给我们压出的面条）【PS：经团友更正，这天早上我们吃的是绿豆粥和大馒头，面条是中午吃的。然而，我咋不记得绿豆粥和大馒头了呢？要知道这早餐在高原可是极其高大上的】，我们再次进入亚丁景区。今天我们的路线，是从冲古寺到卓玛拉措。从景区入口到电瓶车乘坐点500米，再到冲古寺200米，然后往上沿着栈道走1200米，就是卓玛拉措，全程来回仅3800米，加上转湖一圈，也就4000多米的路程，与头一天行走十余公里相比，行程非常轻松。 冲古寺位于仙乃日神山脚下，海拔3880米。原寺院损毁严重，入眼一片残垣断壁。冲古寺隶属贡嘎郎吉岭寺，有扎巴在此念经诵佛，经堂内供奉有佛祖释迦牟尼佛像。在亚丁景区内，冲古寺位置绝佳。身处冲古寺，对面即是千年不化的三座神山，脚下是开满野花的草甸，身后是险峻雄浑的亚丁峡谷。冲古寺犹如天堂之门，守护着神圣的香巴拉王国。1928年，约瑟夫洛克来此考察时，曾在冲古寺住了三天，他透过寺庙的窗户，远眺月亮下宁静祥和的亚丁村，这就是詹姆斯希尔顿笔下《消失的地平线》中美丽的蓝月山谷的原形。----摘自度娘      从冲古寺开始，沿着栈道往上，终点就是卓玛拉措，汉语意为珍珠湖。不好意思，这一路我又走丢了。团友都不知道去了哪里，长长的栈道上只有我一人。清晨的山里非常寒冷，栈道和扶手上，覆盖着一层薄薄的冰霜。这种冰霜跟南方冬天的薄霜完全不同，坚硬，仿佛一根根的小刺。穿着专业登山鞋，脚底也有些打滑，不得不小心行走。然而我非常享受这短短1200米的过程，尽管这个上坡路还是让我感到气喘。我甚至很惬意地在一个歇脚的亭子坐下，点燃一支烟，尽享一个人的安静时光（这种给游人休息的亭台，在清洁筒上都备有烟缸，我凭这一标志判断是否可以吸烟）。 如今栈道的设计都非常环保。栈道不直接建在地面，悬空构建，给地面留出足够的空隙，以保护植被，也给小动物们留下过往的通道。如果遇到树木，也不会砍断或移走，而是留出一个空洞，让树干穿身而过。这个据说从澳洲引进的设计和建设方式，替代了过去中国人喜欢的用水泥或石板铺地建台阶的方式。   上到山梁，往下一转弯，圣洁的卓玛拉措和高耸的仙乃日神山出现在眼前。一汪如翡翠般碧绿的湖水，静静地躺在仙乃日的脚下，在群山的环保之中，显得那么宁静，让人不忍打扰。层林尽染，碧波倒影出斑谰五彩的世界，美丽的湖水与仙乃日神山的倒影浑然天成，令人目迷神驰。  注：如此美景，还需要文字来说明吗？什么样的文字又能描述得到位？严肃地声明一下：照片用iPhone拍的，没做后期处理。 面对如此美景，我们流连忘返。团友们在珍珠湖前欢呼雀跃，甚至兴奋得扭起了“小苹果”。我则沿着湖边的栈道，按藏族的传统，以顺时针方向转湖一周。清晨的空气非常寒冷，气温大约零度上下，尤其在阳光照射不到的森林里。我穿着抓绒衣裤外加冲锋衣，将两个魔术头巾一个戴在头顶，一个围住整张脸和脖子，身上还是感到阵阵寒凉。但是，景美啊，这点寒冷又如何能挡住我转湖的脚步？！ 注：认得出这是我么？ 我一向非常、特别、万分地厌恶很多景区的导游的解说，总喜欢将自然风景用类似“童子拜观音”、“老汉背媳妇”、“乌龟爬山”、“猴子摘桃”这样的比喻来直观地符号化解读。每当导游如此解说，我都恨不能冲上前去紧紧掐住他们的脖子，怒吼一声“闭嘴”，另其无法出声。上天恩赐的美景，被这么一说，显得恶俗与堕落。我们运气很好，领队小獐妹从来不会告诉我们这些，她只是一个领路人，也仅限于此，至少这让我感到非常恰当。我也很庆幸这里远离了汉文化的侵扰，没有所谓的传说，没有楹联，没有诗词，没有歌赋。所有的都很单纯，只有美景，只有天上的神与菩萨，其他的一切，就随着自己的思想随意飞翔吧！ 今天的时间非常充裕，我们在此做了很久的停留。团友们还在拍照，各种相机，各种镜头，各种身姿，各种跳跃，各种表情……我看到旁边的树林里，聚集着好多的松鼠，就跟它们玩儿去了。大约这些松鼠见多识广，根本不把我们放在眼里，只要某人手上有吃的，它就直接拿过去啃。没有人喂它们的时候，就翻开游客放在地上的袋子自己寻找。 此时，我竟然非常违和地想起了经济学中的边际效用递减规律！这个规律可以说存在于一切时间、一切世界，包括物质和精神世界。这也是我们在看多了美景之后，会出现审美疲劳的原因。然而亚丁的一切没有让我感到如此，边际效用递减，至少在亚丁的这两天里失灵了。所谓有规则必有例外，亚丁就是个例外吧。 离开亚丁回到稻城之后，我在微信朋友圈里说：“稻城、亚丁，如此宁静而美好。美好的东西需要有人来欣赏，但欣赏的人多了，对于美好就是一种灾难，比如现在的九寨沟。这是一个悖论，不知道稻城亚丁以后能否打破'。我诚心祈祷，希望如此，既然边际效用递减规律可以在两天时间里短暂失灵，这个美好与灾难的悖论，也是可以破除的吧。神山保佑 ，菩萨保佑，但愿如此。 |
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