朱光潜论诗

    ——大诗人先在生活中把自己的人格涵养成一首完美的诗，充实而有光辉，写下来的诗是人格的焕发。陶渊明是这个原则的一个典型的例证。

    ——（诗人的思想）是从生活中领悟出来，与感情打成一片，蕴藏在他的心灵的深处，到时机到来，忽然迸发，如灵光一现。

    ——诗是最精妙的观感表现于最精妙的语言，这两种精妙都绝对不容易得来的，就是大诗人也往往须费毕生的辛苦来摸索。

    ——做诗，它要有情趣，要有“一唱三叹之音”，低回往复，缠绵不尽。

    ——诗和音乐一样，生命全在节奏（Rhythm）。

    ——一首诗到了手，我不求甚解，先把它朗诵一遍，看它读起来是否有一种与众不同的声音节奏。如果音节很坚实饱满，我断定它后面一定有点价值的东西。如果音节空洞零乱，我断定作者胸中也就很空洞零乱。我应用这个标准，失败时候还不很多。

    ——作诗者多，识诗者少。心中存着一分“诗容易做”的幻想，对诗就根本无缘，做来做去，只终身做门外汉。

    ——如果用诗的方式表现的用散文也可以表现，甚至表现得更好，那么，诗就失去了它的“生存理由”了。我读过许多新诗，我很深切地感觉到大部分新诗根本没有“生存理由”。

    ——五古宜于朴茂，七古宜于雄肆，律诗宜于精细的刻划，绝句宜于抓住一纵即逝的情景。

    ——汉魏以前诗大半可歌，大半各有乐曲；汉魏以后诗，逐渐脱离乐曲独立，不可歌唱。音乐是诗的生命，从前乐曲的音乐既然丢去，诗人于是不得不在诗的本身上求音乐，这是声律发生的原因。

    ——诗与词的分别尤易见出。词宜于清丽小品，以惯于做词的人去做诗，往往没有气骨；以惯于做诗的人去做词，往往失之卤莽生硬。

    ——诗人所以异于常人者在感觉锐敏。常人的心灵好比顽石，受强烈震撼才生颤动；诗人的心灵好比蛛丝，微嘘轻息，就可以引起全体的波动。

    ——诗是人生世相的返照。

    ——诗的情趣都从沉静中回味得来。感受情感是能入，回味情感是能出。

    ——诗的境界在刹那中见终古，在微尘中显大千，在有限中寓无限。

    ——纯粹的诗的心境是凝神注视，纯粹的诗的心所观境是孤立绝缘。心与其所观境如鱼戏水，忻合无间。

    ——写景诗宜于显，言情诗所托之景虽仍宜于显，而所寓之情则宜于隐。写景不宜隐，隐则流于晦；写情不宜显，显则流于浅。

    ——诗人的情绪好比冬潭积水，渣滓沉定净尽，清莹澄澈，天光云影，灿然耀目。

    ——我以为中国文学只有诗还可以同西方抗衡，它的范围固然比较窄狭，它的精练深永却往往非西方诗所可及。