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且喜当行  一直想做一些笔记， 每天涓滴，终成一池，或许有朝长出莲。 或质朴，或纯真，或有趣， 寥寥几个字，简单，快乐。 比如， 某年某月某日，看某些字画， 一缕墨，像某条巷子里若有若无的烟； 比如， 某个午后忙碌之余泡茶， 悄然恍然间，清水中与你照面； 比如， 某个傍晚去山间，享一时的静， 不需修篱种菊，处处皆是自在。 想来这一笔一笔所记，一定是人行走间难得的小欢喜， 清丽，婉转，有余味。 也许是柔肠几寸，也许是情怀几分， 不需费我多少笔墨，也不需人间付我多少良辰， 且行且喜，自持自足。 如此也就明白了明代陈白沙为什么只看简单的景， 就写出那么有情味的句子来： “水流石间，生两松树。洗耳挂瓢，无此佳处。” 是再无佳处吗？一定不是。 是因为欢喜心，很小，不在别处，只在当下。  八大山人自题《个山小像》有句： “今朝且喜当行，穿过葛藤露布。” 这一句多年前就在有关介绍八大山人的文字里看过， 但并不懂后一句的意思。 查后才知，意思是“超越理性知识”。 禅宗将人的知识活动称之为“葛藤下话”， 很多大家都认为这个比喻很生动形象， 是与非，有与无， 像葛藤一样，纠缠在一起。 其实世间人与人、人与事，何尝不是葛藤纠缠，难分难解， 所以看清后才有“今朝”之悟，才明了，“且喜当行”。 于是，我曾想， 或许八大山人能抛开一切尘烟往事， 却仍旧难免与自己“纠缠不清”。 所以即使他追求“天心鸥兹”之境界， 希望如一只有天心的鸥鸟一样，自在游戏， 但终归还是会画出《枯鸟图》， 让人看了，竟有一丝心疼， 心中无法做到“无”，无法舍弃纠缠的杂念。 所以， 干脆点，我将后一句去掉， 希望自己根本不去在意要“穿过”哪里， 更无需在痛后彻悟始才有“今朝”， 唯剩下一句“且喜当行”。  就像我在一本书中无意记上的一笔—— 今天窗外的云，自叠山峦，自飘岚气， 今日再读，只有欢喜， 并不曾记得那一日，是否焦心，有困惑。 或者是山中隐者， 胸中蓄着山水，笔尖蘸着云，才画得出那云山浑莽有形。 记得记下的那一刻，好想放下一切追过去， 也许有一条云做的小径， 任我攀，任我爬。 人一生，追的东西太多，追名追利追自我， 能去追一片云，该多好。 诗人孔孚在一首诗中写道： 我追一片云，跑进一家商店里去了。 躲在墙上一幅泼墨山水的半腰，还动呢！ 我不记得其他， 多少多少年以后，我一定还会记得，一朵躲到画里的云。 好人生， 能藏雅于室，怀古于心，简朴于日常， 一生随缘随喜，且喜当行。 遇一山，林泉有致， 走在其间，背上似有琴，有风来弹。 那就停下来，或坐或卧， 看水澹澹，草木朗清。 回到家中，小窗雅净，案几幽洁， 仿佛身上染着清风，流着清泉。 终是情怀自适，幽人一个， 终是能 于尘世而忘归，于劳碌而忘倦，于岁月而忘老。 作者：白音格力 |
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