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是一种中央有穿孔的扁平状圆形玉器，为我国传统的玉礼器之一，也是“六瑞”之一（六瑞礼器;玉璧、玉琮、玉圭、玉璋、玉琥、玉璜，分别代表天、地和东、南、西、北四方。）。再来看玉璧的外形，玉璧绝大多数为“内圆外圆”形，这是因为玉璧最初就是人们用来祭天用的，古人认为天圆地方，因此后来的玉璧基本都沿袭了内圆外圆的这种形状。玉璧按孔径和边宽关系可作如下划分：中心孔径小于边宽的，叫做璧。中心孔径大于边宽的，叫做瑗。中心孔径与边宽相等的，叫做环。凡是周边有一个小缺口的环，叫做玦。 春秋战国之前，玉璧用作祭天，大多素面无纹，商周以后的玉璧，纹饰才多了起来，到了战国、两汉，制造出玉璧变得十分精致。一方面与人们物质生活水平提高，开始关注精神需求与审美有关，另一方面就是因为玉器制作工艺的进步，也逐步玉璧作为装饰品开始成为地位与身份的象征用来装饰或佩戴用的了。由于产地不同，质地差异明显。以新疆和田、陕西蓝田、河南南阳等所产软玉为佳。璧上刻凿的纹饰也很多，几达二十多种，其中，以涡纹、鳞纹、勾连纹、谷粒纹较常见（照片中本人的三个玉璧是和田青白玉，为明清古玉）。 说到玉璧不得不提和氏璧。传说春秋时期，卞和捧着璞玉去见楚厉王，厉王命玉工查看，玉工说这只不过是一块石头。厉王以欺君之罪砍下卞和的左脚。后来继位的武王又因同样原因砍去卞和右脚。后来文王即位，卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，眼泪流干了，接着流出来的是血。文王得知后派人询问为何，卞和说：“我并不是哭我被砍去了双脚，而是哭宝玉被当成了石头，忠贞之人被当成了欺君之徒，无罪而受刑辱。”于是，文王命人剖开这块璞玉，见真是稀世之玉，命名为和氏璧，这个故事真实性虽值得考证，但能让一位琢玉能手为之失去双脚，哭干眼泪的玉器，那必是玉石中的极品。之后战国时赵王得到和氏璧， 秦王派使者对赵王说自己愿意用十五座城池来换“和氏璧”进而有了完璧归赵的故事，而且据说后来和氏璧被秦始皇做成了传国玉玺。这些都表明了和氏璧之珍贵，玉璧之美丽宝贵也可见一斑。 玉璧的寓意 各式玉璧是玉礼器中，较为广泛使用的圆玉。凡贵族朝聘，庙堂祭祀，丧葬礼仪等，用璧都有规定。 一；为祭器，用作祭天、祭神、祭山、祭海、祭河、祭星等。 二；为礼器，用作礼天或作为身份的标志（《周礼春官宗伯·典瑞》所云："子执毅璧，男执蒲璧"之类）。 三；为佩饰。 四；作珐码用的衡。 五；作辟邪和防腐用。玉璧的这些用途在春秋战国时代几乎都存在，都可以从古文献及现代考古发掘实物中找到证据。及后，出现的小玉璧，则是用于佩玉，作为装饰之物。因为价值不菲。也作古时达官贵人显示身份象征等作用。现今玉璧也一直被认为有辟邪的象征和吉祥如意祈福、保平安等用处受到广大市民的爱好及推崇。 |
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