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李渔认为『开窗莫妙于借景』，『同一物也，同一事也，此窗未设之前，仅作事物观，一有此窗，则不烦指点，人人俱作画图观矣。』 《园冶》中，提出『取景在借』的妙论，其借法多样：远、邻、仰、俯，各得真趣。而对于凭窗借景。 『峭壁山者，靠壁理也。籍以粉壁为纸，以石为绘业。理者向石皴纹，仿古人笔意，植黄山、松柏、古梅、美竹，收之园窗，宛然镜游也。』真可得『轩楹高爽，窗户虚邻；纳千顷之汪洋，收四时之烂漫』之畅然适意。 漏窗多有一圈清水磨砖的边框，明式做法起两到三条线脚，形成的“子口”柔和幽雅。漏窗中部的窗芯弯曲变化繁多，形成了不同的图案，姿态繁复，不下百种。 『弄花一岁，看花十日。若庭除槛畔，必以虬枝古干，异种竒名，枝叶扶疏，位置疏密。或水边石际，横偃斜披；或一望成林；或孤枝独秀。草木不可繁杂，随处植之，取其四时不断，皆入图画。』
『石令人古，水令人远，修竹、老木、怪藤、丑树交覆角立，苍崖碧涧，奔泉汛流，如入深岩絶壑之中，乃为名区胜地。约略其名，匪一端矣。』
美学大家宗白华先生曾论：『美的对象之第一步需要间隔。图画的框、雕像的石座、堂宇的栏干台阶、剧台的帘幕、从窗眼窥青山一角、登高俯瞰黑夜幕罩的灯火街市，这些美的境界都是由各种间隔作用造成』。正是这种『间隔』，戏剧化地生成了一种美感形式，将平常事物变得可观。
『粉墙为纸，以石为绘』。既保证了书房的私密性，又不至局促。
窗外的芭蕉，增加了屋舍的空间意象，虽居喧市，却仿佛置身山斋。简单一株植物，就能令窗格如画，赏心悦目的同时，更令人浮想世外，此中深趣，幽人自解。
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