原平古迹寻踪二阳武朱氏牌坊

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原平市区没多少文物可循，幸而在广大的乡间还有难得可贵的历代劫余。或许是江南的风骨，文人气质，大众对古村牌坊文化的了解大多来自江南、徽州。北方的石牌坊确实少，保存至今的精品更是稀缺。在原平西北面村落间的朱氏牌坊可说是我在山西大地上看到的最精美的民间石牌坊了。

阳武是个大村，在公路边村口就看到仿木构的飞檐了。下车近前，金光尽洒在青石质地的牌坊上。这是朱氏节孝坊的配坊，青灰石基，高8米有余，四柱三门，单檐歇山顶，六铺双抄斗拱，耍头作象形。石坊有四根方形霸王柱，明楼下镂雕的二龙戏珠，檐下挂“圣旨”竖石匾，牌坊四柱前后是由褒扬和感谢皇恩的佳句组成的四幅楹联：柱前是“豸节崇褒三秦著迹，鸾书叠贲八座增荣”、“恪共臣职抒丹悃，荣赐天书降紫泥”。柱背书“三晋云山祥迎凤诰，九乾雨露恩纪鸾章”、“缥缃世业怀先泽，纶服新恩拜圣朝”。额枋上书“大清咸丰六年岁次丙辰仲夏上浣谷旦”。匾形走马板上书“赠资政大夫曾祖父廷桂，赠大夫曾祖母李氏，诰赠资政大夫祖父秉壁，诰赠资政大夫祖母吴氏，诰赠资政大夫父烈，诰封夫人母朱氏，陕西分巡延榆绥兵备道加四级武访畴谨建”。次间书“凤诏褒荣”、“龙光锡宠”。


牌坊完全按照木构件制作，精细至极，四柱上的兽头、镂雕二龙戏珠、立面上的人物故事浮雕完好。牌坊边是朱氏夫人的儿子，也就是牌坊的建立者武访畴的教思-德行碑楼。武访畴（1801-1876年），字受之，号芝田。碑楼是光绪二十四年（1908年）士绅和武家后人捐资所建。内有雕龙碑，碑文记叙了武访畴生平事迹，供后人瞻仰。
这两座保存完好的石建筑孤零零的的耸立在村边空地上。其实牌坊建立时这里是一座花园。武访畴，清代道光咸丰时期的一位廉吏。清时的山西著名大官陈廷敬、祁寯藻等人已经被人们熟悉，中层干部如武访畴则淹没在滚滚历史的长河里。作为一位长期在地方担任主官的官员，武访畴的为人和为官被时人称道，后来的县志里将其列入廉吏传。应该说，他的作为与母亲朱氏的细心教育有很大关系。即使是在成年任职期间，朱氏也鼓励他勤勉，做扎实的工作。如果这一切都是真的，那么朱氏牌坊在让人感叹的精美石雕技艺之外，更增添了一份温暖的人文关怀。



需要注意的是，在陶醉于石雕艺术的时候，这只是大餐前的铺垫，朱氏牌坊的正坊还在村里呢。武家曾经在村内拥有三进院的大宅。正牌坊就在门外。如今宅院已经被破坏的不成系统，幸存的牌坊被圈在憋屈的围墙里。显然外面的红砖墙是近年新砌的。一方面是保护，一方面也方便收费。找村人指点，去对面的小院找到了武家的后人，这是位老太，拿钥匙开门。开门费10元。当然没有收据。其实大老远来看，这个钱也无所谓。如果老人给发个参观劵做纪念就好了。






门外，看到和配坊一样的高大歇山顶飞檐。但等级明显高多了。主坊的束腰须弥底座栏杆上雕刻二十四孝图，前立面有高浮雕四大金刚力士雕像。牌坊也是四柱三间，采用了六楼式的重檐歇山顶，上檐正脊上有雷公柱承接上檐三楼。高10米多，面阔15米，坐东朝西，左右是石狮、旗杆各一对。牌坊后面是砖石影壁，当中是剔底高浮雕的福、禄、寿“三星图”。影壁两边书对联一副：“茹蘖饮荼数十载鹄歌矢节，丸熊封鲊九重天凤诺扬休”。两八字墙侧面书：“燕缕凛清操冰霜奇节，鸾书辉彤史闺阁完人”。





４根霸王柱有前后戗柱相撑，４只麒麟蹲在前戗柱前面。精美异常的前戗柱上，形象逼真的蛟龙缠绕往复，气势恢宏，后戗柱是素面磨光。坊上还有镂雕二龙戏珠、丹凤朝阳、二十四孝图和花兽等吉祥物。雕刻之繁复比配坊有过之而无不及。在牌坊面前，我好似一个如入宝山的孩子，不知道看什么好了。目之所及处都是高浮雕，瑞兽、人物、题记、逼真的清式斗拱和屋檐，这也是清代石雕艺术的风格，在几乎所有能雕刻的地方都不厌其烦的装饰浮雕。相比之下，其实早期建筑艺术的简约范儿、重视个性魅力，我是更为欣赏的。　
　牌坊上檐中间高悬圣旨石匾。左右次间书懿范、徽音。额枋上书“咸丰五年九月男武访畴谨建”。匾形走马板上书“旌表资政大夫庠生武烈之妻朱氏节孝坊”，左右次间走马板上书“柏舟矢志、竹帛流芳”。
牌坊背面明间的走马板书“冰清玉洁”，两次间是朱氏生平：“生于乾隆四十九年三月初十日卯时，卒于咸丰六年七月初五巳时，十七岁于归，十九岁生子，二十八岁守节，享年七十二岁”，“嘉庆十六年六月六日守节时二十八岁，道光十五年十二月十五日奉旨旌表时年五十二岁，计守节二十四年”。
记述了朱氏28岁丧夫后，侍奉婆母抚养幼子，备尝艰辛教子成贤才做清官的故事。也体现了武访畴对母亲的敬爱。牌坊建于咸丰五年（1855年）九月，朱氏卒于次年七月，想来晚年的朱氏老人看到这座牌坊也是感恩而逝，别无他求了。从这个角度说，是对老人一生的肯定，离世前的老人是最幸福的。

看不够的牌坊。让人遗憾的是，因为建起围墙，无法拍到全景，而牌坊的雄伟气势也无法展现出来。希望当地文物和旅游部门能把这件精美的文化遗产恢复原貌，成就原平难得的人文旅游景观。





距阳武村不远，东边的魏家庄村还有座老庙，虸蚄庙。虸蚄，粘虫也。也就是说这是座民众祈祷五谷丰登的祭祀场所。虸蚄庙的主人有南宋刘琦、元末刘承忠两个版本的故事。不过在清代雍正以后，各地的虫将军庙都统称刘猛将军庙了。我在芮城城隍庙里就看到刘猛将军庙碑记。现在的魏家庄村民已不知道刘琦和刘猛，只知道祭祀的是位有神通的虫将军，能保佑风调雨顺。
虸蚄庙现为村委会旧址，院落两进，大多已改建为现代建筑。只有正殿虸蚄殿是老房子。这座正殿三开间、悬山顶，长方形，屋顶覆灰瓦。当心间出斜拱、补间有斗拱。据县志记载，此庙建于金代大定初年，后焚毁。元至正元年（1341年）重建，此后历代修缮多次。现在的正殿梁架是元代遗留下来的。两侧有后建的耳房。东侧院子里是只一开间的小观音殿。院内还有若干通石碑，其中一通明代残碑中，记载弘治时期重修殿宇事，写到梁上题记记录了“大元至元元年创建”。
元代正殿显得空旷而寂寞，现在已经无人通过祭祀来求消灭农田病虫害了。这是人类生存能力的进步，但那些记录着人类脚步的实物还是不该被忘记的。

这片林子是金墓塔的大体位置
在中苏鲁村附近有座金代义公墓塔。有塔铭记载此塔建于金泰和四年（1204年），经幢式八角形石塔。上刻释迦佛像、尊胜陀罗尼经文。下部的须弥座上浮雕狮子，母狮怀抱幼狮的形象雕刻很别致。包车的司机说曾经在10年前看过那里的一座塔。我想这就是我要找的。但十分可惜，我们在村子周围兜了好久，也看不到任何踪迹。一位老人说，过去确实有座塔，但早在多年前就已经被毁了。我和司机来到村外，他曾经记忆中的塔的位置。这是一片缓坡，茂盛的草地和树木之间有一小块空地，那消失的墓塔或许就曾在这里矗立着。又一件文物灭失了，它带走的是一段历史的记忆，也是人类的损失。站在草地上，我们都有些沮丧。
村附近还有座小石塔，平面方形，亭阁式，形制精巧，很可能是座唐塔。在塔刹部分刻楼阁浮雕，很少见。自然这座曾经的古塔也已不见了。