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明白人难免做糊涂事。郑板桥所做的最大糊涂事就是就是写了“难得糊涂”，并在后边加注：“聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。” 糊涂真的难得吗？不，一点都不难得。一个人刚生下来，什么都不懂。虽然凭本能知道吃奶，但不知道为什么要吃奶，奶水里含有哪些成分，那个将他抱在怀里的女人为什么有奶水。吃着奶却对这一切无所知，当然就是糊涂。这个糊涂难得吗？谁说这糊涂难得？相反，倒是想让一个人变明白有些难。项羽是一个英雄吧？可一直到死，他也没弄明白自己失败的原因，说什么天要灭亡他。爱因斯坦提出相对论上百年了，可有多少人真正弄明白了相对论呢？明明是明白更难得，却说成糊涂更难得，这不是有点糊涂吗？ 通常说来，说某种事物比较难得，不仅指得到它不容易，还意味着它是值得珍惜、值得赞赏的事物。我们可以说“难得他有这样的孝心”，不可以说“难得他如此忤逆”。我们可以说“难得他如此勤奋”，不可以说“难得他如此懒惰”。我们可以说“难得他能如此主持公道”，不可以说“难得他不讲公道只看人情”。郑板桥说“难得糊涂”，等于为“糊涂”翻案，本来人们应该远离糊涂，抛弃糊涂，而郑板桥却要现人们亲近糊涂，这是不是做了一件糊涂事？ 有人会说，郑板桥说的是装糊涂，不是真糊涂。是的，有些人特别真诚，又不善于表演，他们既不愿意装糊涂，也装不了糊涂。然而，更多的人装糊涂不那么难难。在《皇帝的新装》里，那个老大臣明明什么都没有看到，却大声赞美两个骗子所织的布：“哎呀，美极了！真是美妙极了！”“多么美的花纹！多么美的色彩！是的，我将要呈报皇上，我对于这布料非常满意。”如果由于错觉而赞美不存在的东西，那是糊涂。老大臣没有产生错觉，他是为了证明自己不愚蠢而赞美的，这是在故意装糊涂。除了他，其他大臣也装，皇帝也装，众多的老百姓也装，这么多人装糊涂，装糊涂难吗？同时，大家都装糊涂，致使皇帝什么都不穿就上了街，这不仅丢了皇帝的面子，也让国家的形象受损，假如有人说这样的集体糊涂很难得，适合吗？真正难得的应该是那个孩子说出了真话：皇帝身上没有衣服! 据说，“难得糊涂”是郑板桥偶遇糊涂老人而写的，是一时有所感触，并非深思熟虑的结果。如果承认題写“难得糊涂”是一件糊涂事，也就应该承认一个人做糊涂事不见得有多难。郑板桥不是在瞬间就做成了这事吗？ 郑板桥题写“难得糊涂”是做了一件糊涂事，后人跟在后边说“难得糊涂”也往往同样糊涂。 郑板桥是名人，聪明人，但聪明人也有糊涂的时候，聪明一世者也可能糊涂一时。因此，对名人的话也不可迷信，名人说了一句糊涂话，你也跟在后边叫好，说它怎么深刻，怎样富有哲理，这也是一种糊涂。 假如你是个明白人，说“难得糊涂”也就罢了。可有些人常常糊涂，或真糊涂，或装糊涂，却也时不时地说“难得糊涂”，岂不糊涂？ 有些人将“难得糊涂”的条幅挂在房间里，并不是因为他从这四个字中得到什么教益，而是为了显得自己有文化。这种想法本身就是糊涂的。名人的东西不是珠宝首饰，不是化装品，。一个人有没有文化，不是看他房间(办公室)的布置，而是要看他的言行举止。 人家已经足够糊涂了，可一些书法家还给人家写“难得糊涂”，这是什么意思？难道你要人家成为糊涂至极的糊涂虫？就算“难得糊涂”是上等补品，也得看人家需不需要补。本该补明白，你却补糊涂，这是不是有些糊涂？ 最后，我想问郑板桥先生，假如你在地下有知，见到这许多人本来不糊涂，却想着变糊涂，本来是小糊涂，却想着变大糊涂，会为当年题写“难得糊涂”后悔吗？ 郑板桥先生，当你看到因为有太多的人真糊涂或者装糊涂，社会进步受阻，正气难以弘扬，又会有何感想？会不会向天下人认个错，并说：糊涂不难得，真正难得的是明白。 郑板桥先生，假如你真的明白了明白比糊涂难得，明白了这个世界更需要明白，就请你给我題四个字：“难得明白”。 本文已刊载于2016年1月6日《大公报》 （本文为作者个人观点，不代表本号看法。凡在本号发表文章均遵循此规则，同时需遵守党和国家各项法律法规。） 各位粉丝：这里也是您的平台。转载请联系，欢迎合作。 评论是一种态度，评论是一种思想，评论应该是一种正能量。 亚波评论，聚集有温度的评论！ |
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