集类《文心雕龙考异》－ 张立斋养气第四十二

　养气第四十二

◆战代枝诈。

　　梅本凌本黄本并同。铃木云：“冈本枝作技。”

　　立斋按：技、枝形近而讹，从技是。即庄子天下 篇所谓各得一察之旨。

◆同乎牛山之木。

　　梅本凌本黄本并同。杨校云：“胡本木作伐。”

　　立斋按：上言波，下言木，实字相偶，从木是。 牛山之木，见孟子告子上。

◆恒惕之盛疾。

　　梅本凌本黄本恒并作怛。注云：“一作成。”

　　立斋按：怛惕见孟子。恒字形近而讹，梅本是。 又按成、盛古通。左宣二年：“宣子盛服将朝。”注： “盛、音成、本或作成。”

◆至如仲任。

　　梅本凌本黄本并同。御览髓作鲠。

　　立斋按：黄本桍字衍。

◆敬通怀笔以专业。

　　梅本敬作叔，凌本黄本并同。梅本注云：“叔元 作敬，孙无挠改。”

　　立斋按：敬通、冯衍字，叔通曹褒字。因褒传有 沈吟专思之语，从孙改是。

◆夫学业在勤，故有锥骨自厉志于文也则申写郁滞。

　　梅本勤字下有“功庸弗怠”四字，厉字下有“和 熊以苦之人则申”八字。范注引卢文弨文心雕龙辑注书 后，养气篇故有“锥骨自厉，和熊以苦之人。”案下六 字吴本无，当本脱四字，不学者妄增成之，而妄其年代 之不合也。

　　立斋按：功庸四字似原脱。两朝文体及四六，率 双起双收，无功庸句；则不免夔足之讥。下面和熊句以 原缺，后人妄加，曲引失时。纪评云：“志当作至。” 逦评似有未安，因志字、是由上学业中单提文章一项， 均言志也。王校删功庸二句，而存锥骨句非是。

◆虽非胎息之万术。

　　梅本万作迈；凌本黄本并同。

　　立斋按：从迈为长。