恨不相逢未嫁时--张籍《节妇吟》

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        歌后邓丽君的《恨不相逢未嫁时》歌曲凄婉哀伤，自从传世以来，令多少人听着听着，不由得潸然泪下。“恨不相逢未嫁时”是一句脍炙人口的千古名句。千百年来，有多少婚姻不幸的人，一旦遇到倾心的人，想到自己无可奈何的婚姻，就会从心底发出这样的感叹。           

             节妇吟    张籍
          君知妾有夫，赠妾双明珠。

          感君缠绵意，系在红罗襦。

          妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。

          知君用心如日月，事夫誓拟同生死。

          还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
   此诗通篇运用比兴手法，委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之言情诗，骨子里却是一首政治抒情诗，题为《节妇吟》，即用以明志。

　　此诗似从汉乐府《陌上桑》、《羽林郎》脱胎而来，但较之前者更委婉含蓄。

　　首二句“君知妾有夫，赠妾双明珠”说：这位既明知我是有夫之妇，还要对我用情，此君非守礼法之士甚明，语气中带微辞，含有谴责之意。这里的“君”，喻指藩镇李师道，“妾”是自比，十字突然而来，直接指出师道的别有用心。

　　接下去诗句一转，说道“感君缠绵意，系在红罗襦。”：我虽知君不守礼法，然而又为你情意所感，忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面看，是感师道的知己；如果深一层看，话中有文章。

　　继而又一转，“ 妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。”说自己家的富贵气象，良人是执戟明光殿的卫士，身属中央。古典诗词，传统的以夫妇比喻君臣，这两句意谓自己是唐王朝的士大夫。

　　紧接两句“ 知君用心如日月，事夫誓拟同生死。”作波澜开合，感情上很矛盾，思想斗争激烈：前一句感谢对方，安慰对方；后一句斩钉截铁地申明己志，“我与丈夫誓同生死”。

　　最后“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。”以深情语作结，一边流泪，一边还珠，言词委婉，而意志坚决。

　　诗中所说“双明珠”是李师道用来拉拢、引诱作者为其助势的代价，也就是常人求之不得的声名地位、富贵荣华一类的东西。作者慎重考虑后委婉的拒绝了对方的要求，做到了“富贵不能淫”，像一个节妇守住了贞操一样的守住了自己的严正立场。但当时李师道是个炙手可热的藩镇高官，作者并不想得罪他、让他难堪，因此写了这首非常巧妙的双层面的诗去回拒他。

　　此诗富有民歌风味，它的一些描写，在心理刻画中显示，写得如此细腻，熨贴，入情入理，短幅中有无限曲折，真所谓“一波三折”。

　　此诗词浅意深，言在意外，含蓄地表达了诗人的政治立场。全诗情理真挚，心理描写细致入微，委婉曲折而动人。除了它所表现的是君子坦荡胸怀这一因素外，其在艺术上的高妙也是促使它成为名作的重要原因。据说由于这首诗情词恳切，连李师道本人也深受感动，不再勉强。

 张籍（约767—约830）唐代诗人。原籍吴郡人，公元799年举进士，历任太常寺太祝、国子监助教、秘书郎，因家境贫困，眼疾严重，孟郊戏称“穷瞎张太祝”。与韩愈、白居易、孟郊、王建交厚。诗多反映当时社会矛盾和民生疾苦，颇得白居易推重。有《张司业集》。