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草木染是一种古老的技艺。早在四、五千年前的新石器时代，我们的祖先，在一次无意中发现，山野中的草木之根、茎、叶、皮经温水浸渍后，可提取染液。 经过漫长实践，先人逐步掌握了植物染料的提取、染色技术。轩辕黄帝时代，已开始用草木之汁染色制衣。到了周代，植物染达一定规模，宫廷中设有专职官吏“染人”掌“染草”之职，供浸染衣物之用。 在《诗经》中“绿衣黄裳”“青青子衿”“我朱孔阳”这些词句表明这些色彩在当时社会普遍流行。 《荀子.劝学篇》中“青，取之于蓝，而青于蓝。”此句其实就是指用蓝草制成的靛蓝，可染出更青的颜色。草木染在唐朝，已达到鼎盛，成为当时最主要的染色技法。 大量经草木染色的色彩绚丽的丝绸织物，通过举世闻名的“丝绸之路”，远销到中亚、西亚、地中海和欧洲，铸就了古代中国丝绸的辉煌，植物染技艺也随之传播至日本各国。 草木染所采用的植物有：茜草、红花、苏木、蓝草、桅子、槐米、紫草、荩草、黄柏等。《周礼．地官．司徒》掌染条下注曰：“染草蓝蒨象斗之属。”贾疏：“蓝以染青，蒨以染赤，象斗染黑。 ”这里“蓝”——蓝草，“青”——蓝色，“蒨”——茜草，可染红，“象斗”——橡树果实之托，含有丰富鞣酸，与青矾媒染得黑色。古代《荀子．劝学篇》中最为著名的“青取之于蓝而青于蓝。”“青”——蓝的颜色,“蓝”——蓝草，蓝草有菘蓝、马蓝、蓼蓝等。 草木染不但可以染出高彩度的鲜艳色，更可以得到许多细腻的中间色，并且，透过不同染色次数与不同色相的复染，可以染出更典雅隽永的色彩层次。
我们自己怎么样寻找染色来源呢？
来源1：修下的行道树修剪枝叶回来染色 如：七里香、樟树、榕树、枫香、福木、菩提树、乌、榄仁叶等都可染色。
来源2：果树枝叶作大幅的修剪 如：龙眼、荔枝、芒果、梨、苹果、枇杷、桃、李、梅、樱、柿等都可染色。 来源3：花店废弃花材 如：花大理花、万寿菊、玛格丽特、金盏菊、秋麒麟草等也都可染色。 来源4：食用过后的果皮、果壳 如：菱角壳、毛栗壳，山竺、百香果或荔枝的果壳，也可请市场的菜贩帮忙留些洋葱皮，那是非常好的黄色染材。 来源5：荒野空地杂木野草（植物染最大的宝库） 如：咸丰草、鱼腥草、葎草、小花蔓泽兰、蓖麻、五节芒、马缨丹、构树、埔盐、苦楝、野桐、相思树等。 来源6：中药材 中药材中有许多传统使用的染料，如：红花、紫草、槐花、石榴皮、茜草根、苏木、姜黄、栀子、黄蘖、槟榔子等，皆可运用。 来源7：天然染料 如：蓝靛、蓝靛精粉、墨水树、印度茜、胭脂虫、紫胶精粉等专业用或世界性的珍贵染材，可自天然染料的专卖店购得。 来源8：中药材 中药材中有许多传统使用的染料， 如：红花、紫草、槐花、石榴皮、茜草根、苏木、姜黄、栀子、黄蘖、槟榔子等，皆可运用。
传统的草木染技艺，包括了从植物的采集、植物染液的提取、制液到染色加工等一系列工艺，其方法大致可分为媒染法、套染法、氧化还原法等几种。 -媒染法- 媒染是利用载体对纤维没有亲和力的某些染料色素，使其染料染于纤维上，这种载体称为媒染。为提高色素与纤维较好地结合须通过一些矾类物质的介入，这种媒介物称为媒染剂。媒染法还包括直接媒染、先染后媒、先媒后染。 -复染法- 必须反复多次浸染，色素才可能较多地吸附与聚结。这种同一色系反复染色达到深色的方法称为复染法。 -套染法- 套染工艺是先染一色后，再套染另一色，产生第三色的效果。 -氧化还原法- 蓝靛染色采用的是氧化还原法。蓝染后，纤维出缸时呈黄绿色，一经空气氧化，纤维立即转变成蓝色。
日本染织大师吉冈幸雄，自己种花作染料，对植物观察细微，处处体味美。这是一只正在盛开的葫芦花，伴随徐徐微风，白色花瓣带起丝绸般的涟漪。 染匠吉冈幸雄在2015年通过与Art-true合作拍摄的植物染织纪录片《紫》从成片开始巡回日本各地播映，掀起一股植物染的风潮。（有兴趣的读者可以从优酷上搜索到预告片）
广义上来说，草木染不仅可以纺织品哦，还可以染宣纸，还可以染木头，还可以染食物哦~
这个呢就是用乌饭树的叶子染出的黑色的大米饭哦!
1.采集新鲜花叶铺至在欲染色的花叶上
2.卷起布，用棉线扎好，用蒸1-2小时
3.取出阴凉通风处静置一周
4.拆掉绳子自然晾晒即可
美美哒的一条草木染纺织品就做好啦，用处就自己想象啦！
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