柞水溶洞国家地质公园导游词

mrb8 2016-08-01

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各位来宾：

大家好！我是导游员……

溶洞在柞水县城南20公里的石瓮镇境内，有大小溶洞一百多个，已向游人开放的有天佛、百神、风洞。洞内石钟乳和石笋千姿百态，各有风采。均可与杭州“瑶林仙境”媲美，与桂林山水争奇。

溶洞是以地下水为主，地表水为辅，以化学过程（溶解和沉淀）为主，机械过程（流水侵蚀和沉积、重力崩塌和堆积）为辅，对可溶性岩石的溶蚀改造作用而形成的。岩石的可溶性，主要取决于岩石成分、结构和透水性。可溶的岩石，基本上分为三大类，一是碳酸盐类岩石，包括石灰岩、白云岩、硅质灰岩和泥灰岩等；二是硫酸盐类岩石，包括石膏、芒硝等；三是卤盐类岩石，包括岩盐和钾盐等。就溶解度而言，卤盐大于硫酸盐，硫酸盐又大于碳酸盐。但由于卤盐岩石和硫酸盐类岩石分布不广，而碳酸盐分布广泛，所以发生在碳酸盐类岩石中的岩溶为多。特别是石灰岩地区，几乎一处不免，同时，岩石的可溶性还与岩石的透水性有密切关系，因为只有岩石是透水的，地表水才能渗入地下，转为地下水，地下水才能起生导作用。岩石的透水性取决于岩石的裂隙和孔隙多少。对岩溶的发育来说，作用最大的是裂隙水。所以在背斜顶部、向斜轴部、大断裂的破碎带或节理特别发育的地方，岩溶最为发育。纯水的溶蚀力是弱小的，只有当水中含有二氧化碳时，才能有较强的溶蚀作用，将岩石中的碳酸钙溶解，把不能溶解的残留物留下，或呈悬浮状态而带走。在含二氧化碳的水中，二氧化碳与水化合成碳酸，碳酸又离解出氢离子。当含多量氢离子的水，对石灰岩发生作用时，氢离子就会与碳酸钙中的氧化碳离子溶解于水，随水流走。洞就是这样形成的。溶洞形成或扩展，地下水沿着细小的孔隙和裂缝从石灰岩洞顶渗（流）出，在进入溶洞时，遇到温度升高、压力降低，水中的碳酸钙围绕水滴的出口沉淀下来，水分蒸发，逸出二氧化碳，碳酸钙在洞顶形成自上而下，形态繁多的钟状、乳房状物体叫石钟乳；水滴从洞顶或钟乳石上滴到洞底时，散溅开来，促使水滴中的二氧化碳进一步扩散、逸出，碳酸钙在洞底由下而上沉淀（堆积），形成各种各样的石柱，叫石笋。

在溶洞发育初期，洞道之间彼此孤立，并未贯通，地下水也没有统一的水面。但当溶洞扩大之后，便有了地下水相对集中的地点，水对周围岩石的溶蚀也就进一步增强。随着洞道不断发展扩大，以及邻近洞道的归并和会合，最后使地下水流向得到统一，并向附近的深切河谷排水，这就形成了具有自由水面的地下河。地下河不仅汇集吸收沿缝隙下渗的地下水，而且还可以把河谷较高的地表河流中的水也劫夺过来，流经一段距离之后，再排到基面较低的河流中去。这样，地下河就成为地表河流潜伏在地上的伏流段。

柞水石瓮镇周围多系石灰岩石，裂缝较多，透水性好，加之又系亚热带向暖温带过渡气候，温度较高，因此岩溶发育较快。已开放20多年的天佛洞、百神洞、风洞，洞内石钟乳和石笋千奇百怪。既有宽敞的大厅，又有夹窄的长廊；既有栩栩如生的龙虎百兽和各种飞禽，又有生气盎然的花草树木和悬崖峭壁；既有和颜悦色的各路神仙和古代将相，又有传说中的豪杰勇士和勤劳智慧的劳动人民。入洞观看，人间万象一览无余。1986年6月15日，华裔加拿大阜诗省水电局微波工程师张鉴林和日本综合建筑事务所取缔役设计室室长大园隆一一行日本友人6人，游洞后联合题词：“当今世界之奇”。1994年6月11日，著名商洛籍作家贾平凹游洞后赋诗：“脸前鸟鸣树，身后蝶恋花。有乳欲哺谁，无戏幕不拉。卧笋思七贤，敲壁想伯牙。归来日暮里，柴门吃糍粑。”同日著名作家刘成章游洞后赋诗：“千年构思万年雕，至今未搁手中刀。大奇大美大艺术，谁人品味不折腰。”

柞水溶洞不但以其“大奇大美大艺术”的景象让人赏心悦目，而且有大量流传在民间的神奇传说，令人深思。很早以前，主宰天宫的玉皇大帝，驾着白云巡游大地时，口干舌燥想要喝水，便降云而下，恰巧落在了天书山下边。玉皇落地之后发现这里空无人烟，河水干涸，小溪断流，到处找不到一口水。他叫来土地神一问，才知在东海龙宫里不守清规的三条白龙受贬到这里镇守群山。它们整日在天佛洞和百神洞行欢作乐，把数以千计的民间美女劫夺到洞中，为其轻歌曼舞。由于两洞人员太多，饮水成了问题，三条白龙便将河水分别偷到天佛洞和百神洞中，使乾佑河在这一带断流、干涸。附近几千户百姓因无水生活，便纷纷迁往别处，使这里成了有村无人的荒野。玉皇大帝大怒，把两个小龙关在百神洞内不到两平方米的偏洞中，叫它们专门嬉珠，并令百神镇守洞外的大厅，不让两只小白龙出洞。当玉皇大帝到天佛洞观看时，那只大龙正在戏弄民间一位少妇。玉皇一剑刺去，把这条白龙从腰间斩断，为了让这一带安然无恙，玉皇大帝把一直封闭着的天佛洞出口撬开，命令“慧眼”、“清雅”二佛在洞口专门观察天佛洞和百神洞的动向。从此，人们才陆续迁回，这里才恢复了人间的生气。

又过了几千年，一些从天空过往的神仙，落云进洞，看到洞内厅堂宽敞，廊道迂回曲折，景物奇特，赛过天宫。为了奖励大自然的神工，各自把心爱的宝物向几个洞中贡献一件。因此，今天的天佛洞、百神洞、风洞才有如此壮丽的景象。

人有邪心杂念，神也有梦想的东西。随着日月的推移，镇守天佛洞出口的“慧眼”、“清雅”二佛，在一万多年的日子里，身子都坐麻木了，眼睛也望疼了。他们感到这一职业过分呆板、枯燥、乏味，缺乏生活情趣。便违背玉皇大帝的旨令，给民间一位老者托梦，把他们移送到百神洞去，与百神欢聚。民国八年（1919）五月初一，当地人民把二佛抬到事先准备好的神轿上，鼓乐开道抬下山，在过乾佑河时，玉皇大帝听土地神禀报，二佛擅离岗位，要去百神洞。便令雷神把二佛推到河中，摔得粉身碎骨。从此，“慧眼”、“清雅”二佛形迹无存，连名子也从天神名单中抹掉了。

天佛洞

天佛洞位于呼应山腰，面向西北，海拔797米。原为天洞和佛爷洞。由于两洞毗邻，1998年开凿了两河中间的甬道，使两洞相通，便改名天佛洞。原天洞名称的来由是进洞后步步向上，大有登天之势，故名；原佛爷洞是因洞口厅堂内有两尊佛像，惟妙惟肖，故名。

天佛洞是个明显具有上中下底四层的溶洞，共有7个大厅堂，20多个小厅堂。大的平坦开阔，如同大雄宝殿；小的典雅秀丽，宛若苏州园林。洞内景物奇特，光怪陆离。

1、观庵草堂：这是天佛洞的第一个景点。室不大而雅，山不高而秀，水不深而清。东南角有座峭壁，登上崖顶，凭窗眺望，水色山光，彩雾烟霞，美不胜收。诗曰：

室雅何须大，山秀不在高。

昂昂生气有神韵，敢叫画师竞折腰。

2、玉瀑厅：由观庵草堂转行几步，几道瀑布奔驰而下，游人顿生凉爽之感。诗曰：

飞流直下，山谷怒吼声声远。

一派风流，一派刚健，

敢叫懦夫心胆寒。

3、莲花池：莲花池正中有一朵盛开的莲花和一朵含苞待放的花蕊。下有一潭，滴水叮咚，如罄如铃。相传，天宫的神女多在此与意中人谈情说爱。诗曰：

更漏响，莲花放，碧玉潭中笑容妆。

天宫神女春意荡，莲花池畔觅情郎。

4、龙宫：龙宫长30多米，洞顶、洞壁有海象、海狗、海马和虾兵蟹将外，主要景点是两条石龙，一大一小，大者长丈许，小者长五六尺，骨节清晰，爪鳞宛然。相传那条大龙就是很早以前由东海被贬到此的。因在此地戏弄民间少妇，被玉皇大帝在腰部刺了一剑。诗曰：

龙宫奇，龙宫美，大龙踞宫害黎民。

玉皇惩恶主正义。善恶有报情中理。

5、罗汉堂：罗汉堂是一个可容千人的大厅，宽敞、高大。东南方向，乱石倒卧；西北方向有一内洞，长宽各5米，洞口有一平台，约有20平方，上有大小罗汉10多个，个个泰然自若，形态毕肖，令人称绝。诗曰：

看破红尘，历尽沧桑，

浩然正气胸中藏。

英雄下夕烟，草包打官腔；

善者人敬仰，恶者断肝肠！

原天洞的景点到此结束，游人可沿铁梯登上天佛道，进入原来的佛爷洞。

6、朝佛殿：朝佛殿是昔日各方信徒、信士在此更衣、净手，然后上香、叩拜、祈佛保佑的地方。主要景点有二佛观海市、聖碑、天狗御凶、群佛观阵等。还有零散的石塔、飞驰的骏马、轻飘的白云、搏击长空的雄鹰、耳鬓厮磨的鸳鸯、显现在海面的楼台亭阁、徐徐下降的帷幕及坐、立、跪、卧的罗汉。

二佛观海市：朝佛殿东边的钟乳石台上，有两个刚刚走出帷帐的佛爷，以惊奇的心情观看着刚刚显现的海市蜃楼。词（点绛唇）曰：

海市蜃楼，长恨人间空有无；

几度春风，摇动殿前柳；

骤雨数阵，更添苍山秀。

二佛观，奇景入目，

忘却了用酒。

聖碑：聖碑似从天降，上面影影绰绰地显示着浮雕文字。这些文字，凡人均不可识。清朝乾隆年间，一老者观看了聖碑后，困惑莫解，思索到半夜仍不知其意。入睡后，梦见天上降下一黄色神旨，上书：“为主贪，必丧其国；为臣贪，必亡其身。”下书：“佛斧洞聖碑文”。老者醒来后，自觉这两句话是治国安邦之要，但不知出自何人之口，遂找一位史学家查阅典籍，方知是唐太宗李世民之语。词（卜算子）曰：

治国廉为上，安民善为先。

忧国爱民头等事，切莫滥施权。

掌权应为民，事事勿怠慢。

待到国强民富时，且看万民欢。

雄狮镇奇峰：右边有一山岗，上有大小狮子。有的酣睡，有的倒卧。有一头直卧的雄狮目视前方，专心注视着直插蓝天的奇峰。诗曰：

旌旗飘飘舞东风，塞上鼙鼓时有声。

多少将军靖烽烟，谁及雄狮镇奇峰！

猴王点兵：在一块9平方的钟乳石平台上，猴王打坐其中，向周围的“猴兵”伸手指点，颇似《西游记》中的猴王点兵。洞顶有仙桃，西边有流淌的山泉。诗曰：

赤胆忠心保唐僧，精妖三变遭遣送。

花果山上整旗鼓，为救师父再点兵。

蘑菇塔：在猴王点兵的东边，有一排排蘑菇堆砌而成的高塔，雄伟壮观。蘑菇排列得整齐别致，上下融合得非常紧密。诗曰：

层层峰峦层层花，原是蘑菇堆成塔。