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旧农历七月十五日为中元节，道家俗称鬼节、七月半，佛教称为盂兰盆节。它与正月十五日的上元节和十月十五日的下元节同为古老民族传统节日。 明天就是鬼节了，鬼节相传是鬼门关大开的日子，传说由农历七月一日起，地府中的游魂野鬼就开始被释放出来，他们可以在人间游离一段时间，接受人们的祭祀，直至七月三十，鬼门关会再度关闭，鬼节的节期亦就此结束。 一、中元节的由来 道教的中元节既是道教的宗教节日，也成为民俗节日。道教初起时有三官崇拜。正一盟威道信仰三官，即天官、地官、水官，以后称之为三官大帝。他们各有责司，天官为上元赐福，地官为中元赦罪，水官则称下元解厄。 道书中说，凡是这三天，三官都要检校人间功罪以定赏罚。其中地官所管为地府，当然所检的重点是诸路鬼众了。 所以这一天，众鬼都要出离冥界，接受考校。道门中於这一天例行设醮为地官庆贺诞辰，同时信众也出资设斋为祖先求冥福，请地官赦免罪过，早升天堂。这是中元节成为民俗节日的主要原因。 每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门，让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱，获得短期的游荡，享受人间血食，一直到七月三十日才关上鬼门。这个月人们认为是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。 七月初一鬼门开，七月十四鬼乱窜。夜晚、野外阴气重，中元节前后更甚，尤其是七月十四的晚上。 二、道教法事 中元节是一年中超度亡魂的最佳时机，道观常做的施食祭祀法事是“全真青玄济炼焰口铁罐施食”法事，做法事时，高功及众经师端坐四方，建坛、演化十殿阎罗、变神太乙救苦天尊、破狱、普招诸魂，五供养、宣牒、亡魂沐浴、解冤释仇、普施甘露、为亡魂宣三皈九戒、授宝箓、亡魂往生仙界以超拔亡魂。。 中元法事是为亡魂赦罪，但是不能完全解除罪孽，只是减轻了一些，希望他们早日安息。在法事中，他们不单只超度亡魂，而且更为无主孤魂和那些为国捐躯，战死沙场的死难者施予救侪。 民间在七月鬼月的第一天、第二天、第十五天和最后一天都要进行拜祭。 三、鬼月的禁忌也很多（民俗传说，供参考） （1）晚上出门不宜呼喊名字。 （2）不穿带自己名的衣服。 （3）夜晚，少去荒郊野外或偏僻的地方。 （4）不拍别人肩膀。 （5）不吹口哨。 （6）不可去危险水域戏水。 （7）不可偷吃祭拜的祭品。 （8）不宜玩碟仙笔仙灵异游戏。 （9）不要随便捡起路边的钱。 （10）路经丧事场所，嘴里及心里不可有不敬的念头或言语。 （11）忌乱踩冥纸或乱烧冥纸。 （12）不要伤害无辜生灵。 （13）夜游时最好不要乱照相。 （14）吃饭时不可以将筷子插在饭碗之上。 （15）走路不宜勾肩搭背。 （16）晚上睡觉鞋头不宜对床。 （17）不宜在床边挂风铃。 四、道教驱鬼咒语 1、驱鬼咒 五星镇彩，光照玄冥。千神万圣， 护我真灵。巨天猛兽，制伏五 兵。五天魔鬼，亡身灭形。所在之处，万神奉迎。急急如律令 。 2、杀鬼咒 太上老君教我杀鬼，与我神方。上呼玉女，收摄不祥。登山石裂，佩戴印章。头戴华盖，足蹑魁罡，左扶六甲，右卫六丁。前有黄神，后有越章。神师杀伐，不避豪强，先杀恶鬼，后斩夜光。何神不伏，何鬼敢当，急急如律令。 3、敕瘟咒 敕东方青瘟之鬼，腐木之精；南边赤瘟之鬼，炎火之精；西方血瘟之鬼，恶金之精；北方黑瘟之鬼，溷池之精；中心黄瘟之鬼，粪土之精。四时八节，因旺而生。神不内养，外作邪精。五毒之气，入人身形。或寒或热，五体不宁。九丑之鬼，知汝名字。急须逮去，不得久停。急急如律今。 4、防鬼咒 人来隔重纸，鬼来隔座山，千邪弄不出，万邪弄不开。 5、玄科禁祝 谨咒曰 天有三奇日月星，通天透地鬼神惊，若有如狼似虎鬼来临，地头如狼似虎走不停，天清清，地灵灵，某某某奉三茅祖师之号，何神不讨，何鬼不惊，急奉祖师茅山令，打扫鬼邪万妖精，急奉太上老君令，驱魔斩妖不留情，吾奉三茅祖师急急如律令敕。 6、超度咒 太上敕令，超汝孤魂，鬼魅全部，四生沾恩有头者超，无头者生，枪殊刀杀，跳水悬绳，明死暗死，冤曲屈亡，借主冤家，叨命儿郎，跪吾台前，八卦放光，湛汝而去，超生他方，为男为女，本身承担，富有贫贱，由汝自召，敕就等众，急急超生，敕就等众，急急超生。 7、超度咒太帝寝神灭鬼除凶咒 授命於天，上升九宫，百神安位，列侍神公，灵魂和鍊，五脏华丰，百醴玄注，七液虚充，火铃交换，灭鬼除凶，上愿神仙，常生无量，律令摄。 留意<念咒前后各叩齿三通。> <睡觉会受外灵干扰者运用> <睡觉前运用，须心诚> 8、威天大法神咒 吾奉威天大法，江河日月山海星辰在吾掌中，吾使明即明，暗即暗 。三十三天神在吾法之下，使东即东，使西即西，使南即南，使北即北 。从吾封侯，不从 吾令者斩首 。 |
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