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《欧阳文忠公文集·居士集》卷十五里的《秋声赋》，是一篇赋秋声的佳文，那种悲秋之感，如从天落，读之亦为之一叹。 此文作于宋仁宗嘉佑四年（1059），这时的欧阳修尚值壮年（五十三岁），任翰林学士、给事中，充御试进士详定官，仕途看好，按说不该有消极的心绪。而十三年前（宋仁宗庆历六年）写《醉翁亭记》的时候，因支持范仲淹的改革，被打成范的同党，已贬为地方官（知滁州），也就是作者在文中自谓的“太守”（汉时郡长官的称谓，宋时称知州）。那时的欧阳修在《醉翁亭记》中写景、写亭、写与民同乐，豁达地表达了“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”的积极向上的情怀，全然不像《秋声赋》因闻“秋声”而感叹人生易老、官场无常。当然，这与年龄有关，四十岁是不惑之年，有一种冷静在里面；年过半百是知天命之年，心生感慨也是一种洞察。 《秋声赋》文短意深，字美而富于韵味。总体以散文形式为“赋”，行文间或有骈文之偶、之韵，但不受骈文格式的限制，读来非常流畅，已完全不同于汉赋。要说，唐朝杜牧的《阿房宫赋》就已散文化了。欧阳修作为北宋文坛领袖，在诗文革新中反对浮艳的文风，提倡平实的“古文”，《秋声赋》自是这样的作品。 文章写夜半读书，忽然听到自西南而来的声响，极感诧异，初闻如细雨落叶之声（“初淅沥以萧瑟”），再闻如涛声大作（“如波涛夜惊，风雨骤至”），及至听到如金戈铁马奔腾（“金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声”），便叫醒睡在身旁的童子赶紧出去看看。小孩子到外面一看回来说：“星月皎洁，明河在天（银河灿烂），四无人声，声在树间。”言罢倒头便睡，哪里听得进老人家的絮叨？ 作者自管发表议论，由风而发出对秋声的感叹：“噫嘻，悲哉！ 此秋声也，胡为而来哉！”在他看来，秋声者：“其色惨淡，烟霏云敛（烟雾飘散，云彩聚集）；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号奋发。……其所以摧败零落者，乃一气（秋气）之余烈。”就是说，万木凋零，全由秋声引起。至此，还嫌不够透彻，遂说到自然规律（“天之于物，春生秋实”），用音乐五声里的“商”声比喻来自西方的“秋声”；用五声里十二律里的“夷”比喻杀戮，因此说：“商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。”仿佛告诉世人，人老则悲，物盛则亡，人世的变迁，包括生老病死、官场沉浮，都是无法抗拒的。 可以想见，作者面对孤灯、书卷，听外面秋风在树间发出的种种声响，一时思绪万千：“嗟乎，草木无情，有时飘零。人为动物，唯物之灵。百忧（诸多忧虑）感其心，万事劳其形，有动于衷，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能！”完全拟人，一言以蔽之：人活在世上太累了！最后似乎清醒了：“奈何非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕（音锵）贼（残害），亦何恨乎秋声！”秋声所带来的悲切，其实与秋声何关？这时终于明白了，悲秋不过是自我多情！不过是无助的叹息而已。 作者回到现实中来：“童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息。” 总之，秋，给人以太多的悲凉。 |
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