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自然界是由物质组成的，大家都知道，可你知道自然界是由什么物质组成的吗？这恐怕就没有几个人知道了！ 我们都是由西方科学教育出来的，它告诉我们，万物都是由少数几种死寂不变的基本粒子组成的。一开始说万物是由原子组成的，之后，又说万物是由质子、中子、电子组成的，再往后又向下挖掘，告诉我们说，万物是由夸克组成的。但夸克之下是否还有更微观的粒子，科学家们答不出来！ 不过，一个事实却告诉我们，所有基本粒子都不基本，因为它们都是由同一种东西——能量组成的，所有物质都可以最终转化为能量，用能量也可以造出所有基本粒子。但能量是什么？科学家们更答不出来！ 那么东方科学的答案是什么呢？让你一定想象不到！东方科学认为，万物都是由同一种叫不出名字的东西组成的。这就正如老子所说：“名可名，非常名，无名万物之始。”原因很简单，既然万物都是由同一种物质组成的，那么我们就不可能用它的一种组成物为它命名，但为了研究的方便，我们又必须给它起一个名字，于是先哲便根据这种统一物质在空间中的形象——连续的，运动的，取名为“气”。 受西方科学的影响，人们普遍无法理解一种共性的东西（气）如何演化出万般个性？其实，气一元论很好地解决了这个难题，因为中国的先人很早就认识到了空间的不对称，如用六十花甲子来描述空间的变化，是不同的产生环境使同一种共性的物质在组织起来的时候，出现了不同的个性。 系统科学是这样告诉我们的，物质系统的产生和要素之间的竞争有关，只有一个要素能够竞争出来成为统治者，并由它强迫其它要素和它同步运动，反馈到全身，这才形成了整体步调一致的物质系统。可哪一个要素能够竞争出来成为统治者来主宰系统的个性呢？它就取决于最初的产生环境，因为只有得到了大环境力量的优先支持，它才能够迅速由弱变强成为统治者，主宰系统的性质。如果不懂得顺应所依赖生存的大环境，不管它表现上多强，它就会在大环境力量的强力抑制下迅速由强变弱，成为统治者的附庸。因此，一种共性的物质组成不同个性的万物是合情合理的。 统一的物质在空间中有两种存在形式，一种是有序状态，即气之阴，一种是无序状态，即气之阳。我们观察到的一切都是由统一物质组织起来的暂态有序结构，而看起来空无一物的空间则是统一物质的无序状态。 统一的物质在空间中有两种运动形式，一种是线性的，即相对不变的实体连续在空间中移动，西方科学对此研究很透彻；一种是非线性的，即依赖连续在系统空间某一层次的物质有序和无序周期变换传递能量，这种能量传递方式也称普遍联系，由于连续在系统空间的物质基础往往是难以观察的，至今西方科学对它几乎一无所知。最典型的例子就是对光的认识，本来光是一种非线性运动，即依赖连续在空间中的统一物质有序和无序周期变换传递的能量包运动，暂态的组织使它表现出粒子性，周期性地有序和无序变换使它表现出波动性。而西方科学呢？则认为光是一束束粒子在空间中的连续移动，这直接造成了二十世纪物理学在发展上的畸形。 很多人会问，物质在世界上不仅有个性的不同，而且有层次的不同，它们又是如何出现的呢？原来，这和系统内部的普遍联系方式的不同有关，一种普遍联系方式对应着一种自然力，也对应着一个物质层次。如星系、星体这类物质系统对应的普遍联系方式是引力波，对应的自然力是引力；原子、分子这类物质系统对应的普遍联系方式是电磁波，对应的自然力是电磁力；生物之所以与非生物不同，只是因为一种特殊的普遍联系方式的存在，即依赖自由氢质子在水分子链上的快速递进，通过包络在无机离子周围的有序水层的周期组织与离散传递能量，这使生物对外表现出了一种特殊的自然力。 很多人一直怀疑中国是否有科学体系！其实，懂得科学的人都知道，科学都是建立在前提假设之上的，西方科学的前提假设是原子说，它假定了万物是由少数几种基本粒子组成的，因此，用还原分析的方法不断挖掘更基本的粒子就是西方科学的方法论。而东方科学呢？则是建立在气一元论的假设之上，它认为，万物归一气，万物同一理，自然规律不是具体的东西，而是一个无形无象、无所不在的原理，因此，用西方的科学手段找不到真理，要认识它，只有一种方法，那就是哲学的思辨，这也是为什么中国的先人沉迷于哲学思辨当中，而忽视了科学手段的原因所在。 认识自然有两种手段，一种是哲学的思辨，一种是科学的观察，哲学可以为科学提出原理，指明科学发展的方向，而科学则可以验证这些原理，并为新原理的提出提供新的依据，两者是相辅相成、缺一不可的。 可在实际的自然科学发展过程中，两者是一直分道扬镳的，首先是东方科学，执迷于哲学的思辨，而忽视了科学手段对它的检验与提高，致使它提出的原理一直停留在原始阶段，如阴阳五行学说，至今也得不到人们的正确认识。之后则是西方科学，过于迷信所谓的精密仪器，不承认观察不到的物质存在，结果，隐藏在精密仪器背后的世界被忽视了，造成了科学在发展上的畸形。一句话，不是中医不科学，而是西方科学在发展上的畸形造成了它不可能理解中医。 西方科学表面上富丽堂皇，其实它整体就是建立在一个错误的前提假设之上的，不承认物质在空间中的连续性，生命问题成了不解之谜；不承认物质彻底的统一性，普遍联系成了不解之谜。与西方科学相比，中国的气一元论假设更接近自然的现实，用它做科学的前提假设，才能够促进科学的突飞猛进，新一轮的科学革命就是建立在这个前提假设之上的。 让我们再重新回顾一下气一元论的真谛，按照这个假设：无限的宇宙空间中连续着统一的物质（气），它并不是静止不动的，而是在紧张地相互压迫中存在的，反抗周围物质的压迫是一切存在物的本性，也正是这种本性的存在，局部物质才不断不反抗周围物质的压迫中组织起来成为一个个暂态的有序结构（阴），万物就是这样在反抗周围物质的压迫中产生，并在反抗周围物质的压迫中发展壮大，并最终在周围物质的压迫中走向灭亡。 显然，按照气一元论，统一的物质（气）在空间中是在不断地有序（阴）和无序（阳）变换中存在的，有序（阴）和无序（阳）的转化规律就是大自然的最普遍规律。用这个朴素的规律，中国的先人用它解释了自然界的一切现象，不能不说是中国传统文化的伟大之处。 .
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