五自在
五自在是有禅定的人自然会知道的，比如说，你决意30分钟禅坐，30分钟后你就会从禅定出来，这个入定与出定自在，这部份不困难，困难的是如何得到定，困难的是如何保持这个定，今天有定，明天有定，保持定继续下去，这是困难的地方。
五自在不是很重要的、也没有很必要，五自在只是知道有时候你不能很自在的在决定时，譬如说一小时，可是还没一小时，你就出定了，这个不自在，你就可以知道说，我的染污烦恼来了，这是五自在的重点。而其它，五自在其实没有很重要。
之后修观禅，染污烦恼会降低，为何？因为那个心已经可以控制了，所以，在这程度时，你就可以维持你的定力，因为你已经离开你早期、过去的那种心，进入更？的心里面去了，大部分的人练习这五自在的心，都不太够强，只有很少部分的人，可以修五自在，重要的是，你可以停在你的禅定里，你可以持续你的禅定，重要的是，你能够把你的禅定，譬如初禅可以在一小时以上，更加加深你入定的时间，譬如一个建筑，他有四层楼，有的人他要爬完一层楼，停在那里一段时间，再爬到第二层楼，再停在那里一段时间，那有的人她立刻按钮一按，就到四楼，然后停在四楼，但问题是直接跳四禅，很多人是可以直接跳四禅，但之后他的定力就下降了，甚至再也不回来了。
所以，在这教的，就是按部就班、有次第的去加深你的禅定，如果能在初禅一到两个小时，其实已经离四禅很近了，换禅定的跳来跳去是不重要的，重要的是去持续你的禅定，因为禅那就是定，入禅那就是一种定力，去持续今天、明天、下星期、下个月，这才是重要的。
只要能入禅定，你的五自在很好，但定力不好又掉了，那之后连定力也没有，便一点用处也没有，所以到最后你要持续你的禅定，如果禅定差，要把它带回来，要持续下礼拜、下个月，这样不断持续，持续才是困难的、才是重要的。
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【007】 其它资料 |
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