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【文化龙乡】地名史话(四):习城乡/徐镇镇

 文化龙乡 2016-08-04
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【地名史话】









地名是一种社会现象,是人类社会交往的产物。它是人类社会出现以来,人们根据自己的观察、认识和需要,对具有特定方位、范围及形态特征的地理实体给以共同约定的文字代号。地名同然是符号标志,但又是一种超越时空的文化现象。从历史和文化的角度来分析,地名不仅仅是代表地理实体的一种符号,它还具有意义。地名是民族历史和文化的一部分,与人类的社会实践紧密相连。它从一开始就蕴含着丰富的文化内涵。同样,濮阳县的部分村名在历史的漫漫长河中或隐或现地形成了自己独有人文符号,不同程度地反映了濮阳县在有史以来的变迁过程,也为我们研究濮阳的历史文化提供了参考依据。编者将分期为大伙介绍濮阳县部分村名的来历和变迁历史。














习城乡

习城集 距濮阳县城东南31公里,原名北张村。明天启七年(1627年)周氏宗谱旧序记载:吾祖徙居开州司马里北张村,至弘治初年起立为集,即今习城也。据传原北张村因北张寺而得名。自周民徙居,勤学习,聚文人,渐大如城。至明弘治七年古历八月二十七日,为纪念孔子生日共议成集,以习文之地,故名习城集。

南 游 嘉靖《开州志》:“春容寺在州东南长乐里,为八景之一。”据春容寺碑记载,此地为帝颛顼在长乐亭避暑时南游之处,后迁民建村于此,故名南游。

北游店 位于习城乡政府驻地北4公里。据传,此处古有春容寺。是颛顼皇帝游玩居住之地。也有人说,颛顼曾在此编造历书。古有南游、北游之称。是王店、孔店、杨店三村的总称。

陈家寨 据清同治四年(1865年)陈氏家谱记载:明洪武元年(1368年),陈氏兄弟二人自大名府迁此建村,名陈弟二寨,简称陈寨。后因重名,1982年更名为陈家寨。

青古庄 距乡政府东北8公里,即古清丘,春秋卫邑。《春秋》:“宣公十二年十有二月,晋人、宋人、卫人、曹人同盟于清丘”即此,据传明洪武年间,吴氏自山东小留迁居于清丘寺东侧,因该村为古清丘地,故名清古庄,后演变为青古庄,今庙碑尚存。

吴封寨 据传明成化年间,吴氏从山东小留迁居此地,名吴寨。清嘉庆年间,该村封氏出一“响马”,改名吴封寨。抗日战争时期,为纪念抗日县长封立清烈士,又改名为封寨。1982年恢复原名吴封寨。

相 楼 现有张、郝、成、罗四相楼。据光绪七年郝氏家谱载: 明永乐四年(1406年),郝、张、成、罗四姓从山西洪洞县迁此一座残楼旁,和睦相处,故名相楼。后四姓分村而居,故有四姓相楼。

甘露集 相传宋时此处有甘露寺,四周百姓定吉日求佛还愿,故名。又据小甘露鲁氏清康熙五十九年(1720年)万传宗亲刻碑记载:自洪武元年(1368年)立茔,至今已三百五十有三载矣……。

又考该村祖庙在今甘露集,故认定鲁氏于明初自甘露集迁至东北三里处定居,故名小甘露。









徐镇镇

徐 镇 原名烟城,现为镇政府驻地,距县城东南27公里。

相传该村因是老寿星徐三亭故里,故名徐镇,今有徐三亭祠存焉。明天顺年间设集,易名徐镇集,简称徐镇。

黄 庄 现有刘、宋、袁、高四黄庄,因明代前此地有黄二庄,明洪武年间,自山西洪洞移民至此,后分村,冠以姓氏命名,故有诸姓黄庄。

天保寨 相传该村原名为“庄户顶”。清乾隆年间,开州一官员去夹堽办案路过此地,说村名不好,取天保佑之意,故名天保寨。

吉 村 现有马、蔡、任三吉村。据清乾隆三十四年马氏家谱记载:马氏先祖铁鼎石为明惠帝兵部尚书、济南布政司。1403年燕王朱棣去南京路过济南,要铁随保,铁死不从而家被灭九族,其子逃至此地,幸免一死,认为吉利,并改姓为马,故名马吉村。

八 劝 现有廉、屠、方、刘四八劝。相传该村原名崔楼,后因崔姓外迁,廉姓根据忠信、孝悌、礼义、廉耻八字劝人,故名八劝。

九 章 现有前、后、李三九章。据传李、宋、钟三姓于明永乐年间,自山西洪洞迁此建村,因三姓中各有一人叫三章的,三三得九,故取村名为九章。

长乐亭 现有前后长乐亭。嘉靖《开州志》载:“长乐亭在长乐里曹家庄,相传颛顼避暑亭。”该地昔有春容寺,“长乐春容”为州八景之一,多题咏。又传春秋时,柳下跖部分起义军留居亭南建村,故名前长乐亭,亭北建村,名后长乐亭,现二村之间有庙存焉。

忠 陵 现有武、李、程、翟四忠陵。武忠陵在徐镇东南3.5公里。嘉靖《开州志》:“忠陵在州南徐镇里,王彦章效忠战死于此。”明洪武与永乐年间,从山西移民至此建村,故有诸姓忠陵。

习 城 原名细城。据明弘治十五年任氏墓碑记:任氏始祖在明洪武年间,自山西大同迁开州东南细城寨。清光绪十七年上黄水,分居三村,故有南北东三习城。






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