微言杂语10——“此朕家事”

                          微言杂语10——“此朕家事”

 

唐高宗李治召集大臣商议，欲废皇后而改立武昭仪（武则天）。大司空李勣称病请假，顾命辅政大臣褚遂良以死力谏。隔日，李勣单独入见高宗。李治问他：“朕欲立武昭仪为皇后，褚遂良执意以为不可，他是顾命大臣，如何是好？”李勣答：“此为陛下家事，何必问外人。”李治意决，遂颁废立诏。

唐玄宗李隆基宠妃武氏（惠妃，武则天侄孙女）告陷太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚，玄宗便打算把三人一起废掉。宰相张九龄拒不奉诏，礼部尚书李林甫暂未表态。不久，张九龄被罢相。李隆基对废太子等事仍犹豫不决，召大臣再议。李林甫对曰：“此陛下家事，臣等不宜干预。”玄宗遂意决。

唐德宗李适欲废太子李诵，改立侄子舒王李谊。宰相李泌奏曰：“幸赖陛下告诉我，若换作杨素、许敬宗、李林甫之徒接到此旨，早就向舒王请求拥立之功了。”（此三位为前朝权臣）德宗李适竟然说：“此朕家事，你何必干预且如此力争？”李泌答：“天子以四海为家，今臣独任宰相之重，四海之内，一物所失，责归于臣。况坐视太子冤横而不言？如此臣罪大矣！”李适终于听从李泌之言，太子李诵获免。

李勣首倡“此陛下家事”，李林甫复用“家事”以逢君恶。致德宗李适把“家事”以为当然，学会了用“此朕家事”拒绝大臣参与议政。（参宋莊绰《鸡肋编》）

自古圣贤、明君、良相均以帝王无家事，家事即国事为纲常。上述三对儿君臣或为“家事”始作俑者，虽为恶例，然并未成制。后世亦有个别帝王言“此朕家事”者，但多少有些羞羞答答底气不足。缘于其礼法尚知，廉耻尚在。论及理直气壮公开言“家事”，大概非无耻之尤者莫属了。