微言杂语69——清代刑部衙门几则术语

                            微言杂语69——清代刑部衙门几则术语

 

自先秦魏国李悝《法经》至《大清律例》，中国历朝历代都有成文法典。修律（立法）不是难事，谳事（司法）难于修律。司法之难情形诸多，其一是对律文的理解与适用。现在有立法解释、司法解释、学理解释等，但仍存粗疏不尽之处。所以如此，世间人事千奇百怪而难以涵盖穷尽是为原因之一。故而英美国家有判例法、习惯法等聊作补充。中国古代除律文之外，也有法律解释。如《唐律》之“疏议”等即属于立法解释。

明清两朝，准确同一定罪科刑是各级职官头疼之事。刑部、大理寺、都察院三法司及各省臬司衙门（按察使司）都有刑科老吏，各级职官亦延聘刑名师爷。老吏与师爷多为父子相承世代为业，精通律文谙熟判例，可算专业人士。他们为上司断案科刑提供律条解释并援引判例。清代康乾嘉道四朝几次撰修《六部则例》、《满汉六部成语》等，其中刑部用语涉及定罪、情节、量刑、程序等内容。朝廷要求各级职官必须研习精熟。包括学子入仕，通晓各行业术语是必须具备的技能。

本文以“犯奸”、“窃盗”二罪为例，列几则清代刑部衙门术语及其解释，以往顾检视其本业职守。

                

                                                    关于“犯奸”罪

 

1、通奸

前不久坊间对有关部门使用“通奸”二字颇有议论。有曰其非法言法语者，有言其语焉不详者，有不知其为何物者。时下“通奸”一词未入律，确非法言法语。通奸于清代入律，列于《大清律例.刑律.犯奸》：“若媒合容止（人在家）通奸者，各减犯人（和、刁）罪一等。”这条是说通奸罪比照“和奸”、“刁奸”罪减一等量刑。

      “媒合容止”是刑部术语。媒合，指说会。容止，指容许别人奸宿在自己家。

        清代通奸罪的行为要点有两条：一是经人说合成事。二是妇女容留男人在家住宿。此二条当然都指婚外行为。凡通奸者，男女同罪，从中说合之人亦科罪。其中妇女在家容留男人合宿是不收取财物者，收取财物则属于卖淫。未经登记而卖淫者谓之“暗娼”，旧京俗称“暗门子”。暗门子只涉嫌未缴纳捐税（俗称“脂粉钱”）及未经建康检验而有传播疾病之虞，不属于通奸罪过。

2、和奸

和奸指男女情愿和同私奸。私奸者，秘密也，非公之于众明媒正娶也。和奸与通奸相同处是均系男女情愿，区别是没有人说合。和奸多发生于本族或家庭内部。其量刑，男女同罪，各杖八十。奸妇有夫者，杖一百。若和奸生子，责令奸夫家收养。奸妇听从夫家嫁卖，其家人愿意留者，听便。

和奸涉及二术语：（1）、“奸久情密”：指和奸日久，感情甚密。常用于起意谋杀亲夫之情由。（2）、“思图永好”：和奸双方企图永远相好。此二句为衙门文牍常用术语。

         3、刁奸

奸夫刁诱奸妇，引至别处通奸谓之刁奸。刁奸与通奸区别有二：一是无人说合。二是引至别处而非在家容留。刁字复杂，难以穷尽其情形。大致包括使诈、勾引、耍赖、难为、拐骗等。如僧道等用迷人术诱引妇人随其行至奸宿处行奸。刁奸未强调是否男女情愿。量刑重于通奸、和奸。“刁奸者，（无夫、有夫）杖一百。”

4、强奸

使用暴力胁迫或其他手段，如药剂、催眠术等，使之不能抗拒而奸污妇女，谓之强奸。“强奸者，绞（监候）。未成者（指未遂），杖一百，流三千里。”此条与现行《刑法》区别不大。

与十二岁以下幼女行奸，虽和，以强奸论。现行《刑法》此罪幼女年龄为十四岁。（人越活越抽抽儿）

5、轮奸

两人或两人以上在同一时间、同一地点轮流强奸同一妇人，谓之轮奸。首犯，斩立决。从犯，绞监候。

6、鸡奸

男人奸男人为鸡奸。鸡又作?（ji）。亦有强奸、和奸等情节区别。量刑比照男女间同等罪名。

7、淫辱

主要指奸淫侮辱妇女行为，涉及犯奸各罪名。

 

                                                    关于“窃盗”罪

 

        “窃盗”是《刑律.贼盗》罪名之一。“贼盗”包括“谋反大逆”、“谋叛”、“强盗”、“劫囚”以及盗陵墓、军器等重罪。“强盗”指聚众持械抢劫，“窃盗”即现在一般盗窃行为。强盗、窃盗统称为“盗犯”。贼盗比盗犯又重一等，多指聚众山林打家劫舍之类。本节只限窃盗类术语。

          1、窃盗

乘人不知而偷取他人财物，乘人不备而偷拿他人财物者均为窃盗。“乘人不知”属于秘密窃取，现在称作盗窃。“乘人不备”不是秘密窃取，是为抢夺。不知，不备，性质有别。清制，以夜间偷盗为窃盗，白天偷窃为抢夺。于道路途中截抢人、财、物，虽然时间已至黄昏，仍为抢夺。统称“窃盗”而量刑不同。

2、掏摸

偷窃行为，即乘人不知。实施行为而未得财，笞五十。得财，计赃科罪量刑。一两银子以下，杖六十。一百二十两以上，绞。初犯、再犯均刺字，三犯者不论得赃数额，绞监候。初犯，于右小臂膊上刺“窃盗”二字。再犯，刺左小臂膊。

3、截夺

人少而不持凶器，于途拦路行抢者谓之截夺。按抢夺罪论。（此与抢劫性质不同，抢劫须持械并实施暴力）

4、抄抢

人少而不持凶器，白天抢夺事主人口、财物者，称抢夺。按清律，杖一百、徒三年。从犯减罪一等并刺字。伤人者，斩。（抢夺一旦伤人，性质改变，是为抢劫。重罪，斩）

5、越墙

指夸城墙、院墙等违法行为。另外有“入院”，指非法进入住户家院及衙署院内行为。以窃盗计赃论罪。

6、线贼

给窃盗提供作案线索，指引犯罪地点及路线并分得赃物者谓之线贼。虽未同行，与窃盗一体论罪。（参《大清律例》、《清代六部成语词典》）

清代律文典章大都因仍明朝旧制，明代又承袭宋唐。刑部术语几百年秉承相延，变化不大。古代虽然诸法合一，但其所罗列情节周到精细，时有胜于今日法典之处。修律惟在全面公允，谳事惟在同一准确。古代法律看似粗疏宽可走马，实则密不透风。现代律文看似分门别类密如梳篦，执行起来却可随意进出，实则处处漏风。一些或为别有心思所致，一些则属职守欠讲究。

清末民初积贫积弱，诸多士子心急如焚救国心切，遂良莠不分把中国古代一切视为万恶之源，把西方现代当作万能良方。连梅兰芳唱戏都得按西洋剧来，这不是晕头吗。凡事急齁齁就容易急赤白脸，急赤白脸就容易忽略常识。抛开主义社会这类大而无当者，仅偷盗、抢劫、强奸三项，古今中外都视为犯罪。如何有效合理地预防、判别、惩治，不光外国人琢磨这宗事，中国人也琢磨而且琢磨了几千年。假如中国古人都是窝囊废假行家傻小子外加晕头，这块儿地盘儿早就乱成一锅粥了。凡事没那么简单，这就是常识。

历代治世者皆平心静气研读前朝典章，仔细考量其所以然与所当然，取彼之长补己之短。谁也不轻易觉得自己处处比前朝本事大。道理很简单，祖先若不发明汉字，后世结绳记事又了于何时？“敬天法祖”、“法先王之道”并非无一点儿道理。况且很多日用不知之事本身就在自然延续，不管你知与不知认与不认。天地间人事，吃得好、穿得美、有房住、睡得香、能说话、有工作、有钱花、心里乐、日子舒坦，无非就这些。其理其法，中外古今各有高招儿妙法。把别人的好办法据为己有，集诸多高明于一身，自己岂不更高明。总归一句话，中国人几千年是站在地上吃粮食活着的，大概没人是站房上喝风长大的，所以事事处处都得落地。靠吻流之辈、说讪之能、诈伪之术管事，天下人三个早晚儿就饿死了，撑不了三千年。古人打会吃饭就明白此理，故而不兴虚飘儿蒙事。而有些人至今想不明白不想明白。凡事学好不学坏，这也是常识。