如果说，历代文献中的诗论像大海一样浩瀚，那么，关乎诗词写作技巧的内容，就像藏在大海里的珍珠。初学者发掘起来是没有头绪和精力的。何况，这些零散而又驳杂的珍珠，初学者也不好鉴别，更别说选配了。
题材
题材即写什么的问题。简单地说，诗可以写任何对象，写任何内容。屈原可以写“泽畔行吟”，杜甫可以写“茅屋秋风”，李白可以写“醉酒日边”，李煜可以写“约会妻妹”，王兆山可以写“亡灵幸福”。
2008年汶川震后的6月6日，时任山东省作家协会副主席的王兆山，在山东省作家协会主办的“诗衷歌恸鲁川情朗诵会”上，倾情朗诵了他呕心沥血创作的《江城子·废墟下的自述》，并发于当日《齐鲁晚报》：“ 天灾难避死何诉，主席唤，总理呼，党疼国爱，声声入废墟。十三亿人共一哭，纵做鬼，也幸福。银鹰战车救雏犊，左军叔，右警姑，民族大爱，亲历死也足。只盼坟前有屏幕，看奥运，同欢呼。”
这样说似乎世间万物没有不能以诗写的。但诗终有所不宜，人终有所不才。对于初学者来说，更非什么都能写。诗不宜写：（一）不了解的；（二）没感情的。
主旨
诗词的主旨无非“缘情”和“言志”，简单地说，就是表达作者的情志。“入门（七）”展现了故国诗词斑斓的图景，但，此间有高下，此间有荣辱。至于您的诗词主旨为何，您自己说了算，俺只作呈现和引导。
人生逐日，胸次须出一好议论；若饱食煖（xuan）衣，惟利欲是念，何以自别于禽兽？
如果说，诗词的主旨是对情志的“表达”，那么写作的技巧就是如何将情志“表现”出来，并且“表现”得美丽而动人。
“表达”和“表现”的区别在哪里？
《诗经●关雎》中，“淑女”是表达，“窈窕”就是表现；李白《赠汪伦》：
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
“汪伦送我情”是表达，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”就是表现。
杜甫《春夜喜雨》：
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
“春夜喜雨”是表达，“随风潜入夜，润物细无声。”就是表现。
审美标准
诗词的审美，王国维说“境界”（《人间词话》），叶嘉莹先生说“潜能”，要么空泛，要么玄奥，俺还是给初学者来点实际的。
诗词之美，其实很像人之美。人的美是什么呢？内外兼修，长得好看，性情温良。在诗词，“长得好看”就是结构严谨，辞句雅致（美观而不落俗套）；“性情温良”，就是句义含蓄，篇味幽远。
举例分析。
《绝句》杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
先看长相。
全诗采取“近-远-远-远”和“下-上-上-下”的视角顺序，章法自然有度。短短四句，对仗工妙，信息丰富，章法浑涵，气象高远。
再看性情。
首句，由近处、低处着笔，“鸣”者声也。黄色翠色，煞是好看。黄鹂翠柳，暗中交代时节是春天。
二句，由下而上，“上”，动作，又写出春天的昂扬。广阔的青天一行白鹭，意境令人神往。
三句，由近及远，“西岭”，暗示远景，却用一个“窗含”映带，极其自然。千秋雪，冬天刚过，照应一句。
四句，继续远景，不说春江之阔，却说“万里船”。春江、船只，似象征进取。气象非凡，非泛泛操斛者可望。
对比网上一首七绝（俺随意搜索的）：
《春江游》
麟弯密水吐金沙，池间白鹭戏鱼虾。闲云追风调细燕，青岸恬羊觅婷花。
先看长相。
这也是一首写春江的七绝。但是这首诗，如果隐去题目，看不出来与春江有啥关系，“密水”“金沙”“白鹭”“鱼虾”“闲云”“青岸”“婷花”，这些意象没有一个是春天的典型事物，因为它们也存在于夏天。更甚者，“细燕”是夏天才有的东西。逻辑上这首诗先出了问题。
结构上，这首诗将上边提到的那些意象并排罗列出来，平铺直叙，毫无波澜，无法给读者带来愉悦。
辞句上，“麟弯”“恬羊”“婷花”是生造词，连正确都做不到，更别说雅致了。
再看性情。
因为选取的意象不典型，所以句义寡淡；因为意象简单罗列，而作者的能指模糊，读者不知道作者想要表达什么。
因为简单罗列名词，是以句义直白；因为句义直白寡淡，能指模糊，是以整篇味同嚼蜡，更别说余味幽远了。
