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第五节 关于“一三五不论，二四六分明”
“一三五不论。二四六分明”，这是流传已久的口诀。“一三五不论，二四六分明”这是对七言律诗讲的。对五言律诗则是“一三不论，二四分明”。由于韵脚要押韵，七言律诗第七个字、五言律诗第五个字，当然也要分明。这个口诀一般来说是合乎规律的，但不能绝对化。说它合乎规律，因为律句都是由两个字的音节合成的（末字单音节），在两个字的音节中，后一个字较为重要，是关键，前一个字是次要的；在一个律句中，后头的字较为重要，前头的字是次要的。所以，五言律诗的第三个字、七言律诗的第五个字还是要论的，不能随意改变。
人们在实践中认识到，只要节奏点上的平仄能够达到“相同”、“相对”、“相粘”，就可以收到平仄错综协调的效果，所以便要求二、四、六（五言为二、四）位置上的字，其平仄必须分明，不可随意变动。至于一、三、五（五言为一、三）位置上的字，由于是非节奏点所在，并不影响大局，因此，对其平仄的要求便可以从宽处理了。这就是前人所说的“一三五不论，二四六分明”。应该说，这正是对平仄格律的一种突破。然而，仅仅是“一三五不论”，即仅仅允许非节奏点上的平仄可以自由灵活，仍然难以满足写作实际的需要。因为表情达意毕竟是第一位的。这样很可能出现不符合平仄规定的情况，这就是所谓“拗”。“拗”便破坏了平仄的协调性，于是，人们又设法调整其平仄关系，以便保持其协调性，便又有了所谓的“救”。这样写起诗来就更加自由方便了。
不过，由于“拗”、“救”的产生，又使“二四六分明”的通则出现了例外。因此，可以这样说：“二四六分明，两处不明。”这两处是：
⒈在一定条件下，“（平平）仄仄平平仄”句式中的第四字（七言为第六字）之平可以作仄声。
⒉在一定条件下，“（仄仄）平平平仄仄”句式中的第四字（七言为第六字）之仄声可以作平声。
同时，由于格律诗要求避免“三平调”和“孤平”现象，因而“一三五不论”的这种自由，仍然是受制约的。所以，可以这样说：“一三五不论，两处必论。”这两处是：
⒈必须避免“三平调”。在“（平平）仄仄仄平平”句式中，第三字（七言为第五字）的仄声是不能任意变动的，否则，就会出现“三平调”。所以，这一处平仄是要论的。
⒉必须避免“孤平”。在“（仄仄）平平仄仄平”句式中，若第一字（七言为第三字）的平声改为仄声，这就叫“犯孤平”。这是因为该句除了句末的平声而外，就只有一个平声字了。出现“孤平”，则会使平仄失调，故而格律诗要求避免这种情况的出现。[注意：孤平只限于“（仄仄）平平仄仄平”这一句式。]
（岁寒斋主辑）
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